N° 168 / 7 de agosto del 2013. Este envío: 20,758 direcciones de correo-e. Por favor reenvíe.

En términos de la protesta social, el mes de junio cerró con una gran intensidad por el número total de acciones colectivas registradas (209 acciones colectivas, Tabla 1), por el número y la pluralidad de actores colectivos que participaron y por la rica combinación de demandas que configuraron el mapa de la lucha social durante el sexto mes de 2013.

La combinación entre estrategias de protesta callejera -e.g. bloqueos, marchas, etc.- con el uso de la institucionalidad pública para plantear las demandas de los actores colectivos se mantiene como una característica de la lucha social costarricense. Sin embargo, en este mes los conflictos se concentraron, principalmente, en las calles, algunas de estas expresiones fueron la huelga declarada por las y los trabajadores de las fincas bananeras ubicadas en Sixaola, las protestas por el asesinato del ambientalista Jairo Mora, la jornada nacional de lucha emprendida por organizaciones de todo tipo el 25 de junio, entre muchas otras expresiones callejeras del malestar social.

La suma de malestares de toda índole -políticos, económicos, culturales, ambientales- significó, durante este mes, la constitución de las calles como territorio de lucha y espacio legítimo para el reclamo de las demandas de los pueblos de Costa Rica.

Se trata, como se ha configurado durante los últimos años, de un territorio de lucha donde la multidimensionalidad y la multiescalaridad de la lucha social, es decir, la compleja articulación de reclamos referidos a lo político, lo económico, lo cultural, lo ambiental, etc. y la re-emergencia de lo local y lo regional en el mapa de la lucha social, reaccionan ante la implementación de políticas -de carácter neoliberal- que intentan silenciar la pluralidad y transformar los múltiples territorios costarricenses, en uno solo, donde la soberanía es ejercida por y para las clases dominantes, las grandes empresas -nacionales, regionales y transnacionales- y todo aquellos sectores comprometidos con el modelo económico dominante.

En lo que sigue, trataremos de pensar la protesta social durante el mes de junio en relación con estos elementos. Para esto trataremos de concentrarnos en el análisis de las principales características de la huelga en las fincas bananeras ubicadas en Sixaola y la jornada nacional de lucha.

La huelga en las fincas bananeras Sixaola 1, 2 y 3

¿Dinamización de la protesta social en la empresa privada?

Durante tres semanas, las y los trabajadores de las fincas bananeras Sixaola 1, 2 y 3, desarrollaron una de las huelgas más importantes de los últimos años en los territorios donde predomina este tipo de monocultivo. En aquellas fincas, propiedad de BANDECO, subsidiaria de la transnacional Del Monte, cerca de 600 trabajadores y trabajadoras, se declararon en protesta luego de que la empresa ejerciera el despido de un grupo de 53 de las y los trabajadores que en diciembre pasado participaron en un paro en demanda por la mejora de sus condiciones laborales y la negociación de una convención colectiva.

Entre los elementos que destacan en el análisis de esta protesta social, primero se debe señalar la historicidad de la lucha contra las condiciones de explotación en las bananeras, las cuales se remontan hasta el siglo pasado, cuando en la década de los 30 se marcó un momento de quiebre en la historia de la clase trabajadora costarricense con la fundación del Partido Comunista y la huelga bananera de 1934 . Sin embargo, esta historia de lucha tiene como correlato una historia de represión política que, entre otras cosas, supuso la introducción de formas de organización como el solidarismo para combatir el sindicalismo, la tácita proscripción de la organización sindical en toda la empresa privada, pero con unas consecuencias particularmente importantes en las bananeras. Lo anterior se suma a la implementación de los comités permanentes y de las negociaciones directas como espacios para que las bananeras controlen los procesos de negociación.

Un segundo elemento, es el que posiciona el territorio específico de Limón para entender el contexto de la lucha de las y los trabajadores de las fincas bananeras. Históricamente, esta provincia ha vivido la marginación en relación con el "territorio nacional" siendo, generalmente, un lugar ignorado por las políticas públicas estatales. Este hecho se combina con el control ejercido por las bananeras sobre gran parte de estos territorios, en un panorama donde, en la práctica, la soberanía la ejercen las bananeras.

La huelga iniciada el 5 de junio por las y los trabajadores bananeros se enmarca dentro de este escenario en el cual la defensa de derechos laborales conseguidos en lucha como el derecho de sindicalización se posiciona en el centro del conflicto social. La oposición a los despidos ordenados por la empresa, entre los que se incluyeron a ocho delegados de la seccional del SITEPP en esas fincas, despertó la movilización en las bananeras, con lo cual se re-posicionó el debate sobre las condiciones laborales en estas y en otras fincas donde la presencia de este monocultivo se traduce en condiciones de sobre-explotación.

Asimismo, se coloca en la discusión la dimensión étnico-racial de este conflicto debido a que la mayoría de las y los trabajadores pertenecen a la etnia indígena ngöbe-buglé, los cuales son trasladados desde territorio panameño para trabajar en las plantaciones, bajo un estado de indefensión frente a los abusos de la empresa debido a su situación migratoria. En este sentido, la división social del trabajo característica de las plantaciones se combina con una fuerte división racial del trabajo que configura el escenario de sobre-explotación.

Sin embargo, este escenario solo es posible bajo el amparo de un Estado que permite estas prácticas, y que pareciera mantener una dinámica de colusión con las bananeras. De esto se evidencia la declaratoria de ilegalidad del paro de diciembre pasado emitida por los Juzgados de Trabajo de Limón, lo cual funcionó como disparador de la huelga. Sumado a la posición timorata de instituciones como el MTSS, que durante los procesos de negociación pareció inclinarse para el lado de la empresa, consintiendo la violación de los derechos de las y los trabajadores pese a que la legalidad los protegía.

Otro elemento presente en este conflicto y que se ha generalizado en el país, es el uso de distintas formas -simbólicas y materiales- de criminalización de la protesta social que son operadas por distintos actores, entre ellos el gobierno y sus instituciones, las empresas y los medios de comunicación. En el caso de la huelga en las fincas bananeras, se debe mencionar el uso de esquiroles -rompehuelgas- contratados por la propia empresa para intentar debilitar la protesta, generando una imagen de fractura entre las y los huelguistas, y montando manifestaciones paralelas, e.g. la marcha en la tercera semana de huelga, en la que supuestos trabajadores y trabajadoras -de acuerdo con los reportes periodísticos- reclamaron su derecho de trabajar, mientras manifestaban su preocupación porque la empresa se marchara de la zona, debido a la huelga de las y los trabajadores .

Asimismo, en los primeros días de huelga -en la noche del 8 de junio- uno de los líderes sindicales de la seccional del SITEPP, Aquiles Rivera, fue interceptado cuando se dirigía hacia una reunión con otros delegados; por dos hombres quienes lo agredieron causando su hospitalización en la clínica de Sixaola y su posterior traslado hacia el Tony Facio.

Pero, pese a las estrategias de criminalización de la protesta social y la posición de la administración Chinchilla Miranda y el MTSS frente a la huelga, las y los trabajadores continuaron resistiendo, mientras ejercían presión por el reconocimiento de sus demandas. En este sentido, la combatividad de las y los trabajadores, y de sus familias, sumado a la posición de la dirigencia sindical en las negociaciones y la solidaridad de otros sindicatos, principalmente el SINTRAJAP, que boicoteó la carga de los barcos de Del Monte en los puertos de Limón, hicieron que el 28 de junio se firmaran acuerdos que, entre otras cosas, supuso la restitución -o recontratación- de 32 de las y los trabajadores, mientras los 21 casos restantes se tratarán en la Junta de Relaciones Laborales, instancia constituida en la convención colectiva firmada en enero de este año. También se suscribió un acuerdo en el que la empresa, según disponibilidad, establecerá horas extras para contrarrestar la situación económica de las y los trabajadores en huelga, aunque se debe señalar que la resolución de este conflicto no incluyó entre los acuerdos el pago de salarios caídos.

La jornada nacional de lucha, encuentro de resistencias

Podríamos sostener que la jornada nacional de lucha desarrollada durante el 25 de junio supuso el principal momento de unidad de los malestares que se han acumulado durante los últimos años en relación con la política de los últimos gobiernos. Este día un cúmulo de organizaciones sindicales, sociales, estudiantiles, políticas y comunales manifestaron el descontento producido por el mal manejo de estos gobiernos, y practicaron por otras formas de organización y participación política. En este sentido, la jornada nacional de lucha no puede reducirse a la incapacidad de los últimos gobiernos de responder a las demandas de la población sino a la capacidad de la ciudadanía para producir nuevas nociones de democracia que rompen con el clásico esquema de la "demoperfectocracia" costarricense que limita la organización y participación política a los procesos electorales.

La limitada capacidad de los gobiernos y sus instituciones, de los partidos políticos, de los mismos medios de comunicación y de algunas organizaciones sindicales para entender esta nueva dinámica política y social se expresa en sus interpretaciones del 25 de junio como una protesta social "carente de objetivos" y sin una "dirigencia visible".

En un mismo día, se practicaron rupturas con modelos tradicionales de la protesta social en Costa Rica, aunque esto no signifique su superación definitiva. Entre otras cosas, se superó -relativamente- la dinámica base-dirigencia, según la cual la lucha callejera solo es posible si cuenta con una "dirección" que "oriente" el camino y que defina los marcos de la acción colectiva, controlando sus actores colectivos y sus demandas. Este día, si bien se fijaron por lo menos tres demandas generales -i.e. la lucha contra la corrupción y contra la impunidad, la oposición a la Reforma Procesal Laboral y a la Ley de Concesiones- se fueron sumando otras demandas de todo tipo y de todo alcance, mostrando la compleja articulación de los malestares y la rica combinación de demandas.

Un elemento central en la jornada nacional de lucha y que se ha venido expresando en el último tiempo, es la centralidad que han cobrado los conflictos locales y regionales en el mapa de la lucha social en el país. Durante el 25 de junio, las comunidades fuera de la capital salieron a las calles a protestar por demandas específicas como infraestructura, salud, educación, agua, entre otras, saliendo de la tradicional concentración en la capital y colocando sus propios territorios como espacios de lucha, planteando su defensa frente a las prácticas y políticas implementadas por los gobiernos y las grandes empresas. En este sentido, como lo señalamos anteriormente, la territorialización de la protesta social es una de las características que ha venido configurando la nueva dinámica política y social. Lo local y lo regional, entonces, ya no se explican solamente por su relación con lo nacional, sino por su propia realidad y por su propia dinámica que incluye formas particulares de organizar los territorios, actores específicos en pugna, que concentran dinámicas propias en relación con lo político, lo económico, lo social, lo cultural y lo ambiental. Cada región y cada comunidad, durante la jornada nacional de lucha, experimentaron con sus propias formas de acción colectiva, y colocaron en primera línea sus demandas específicas.

En cuanto a la relación con el Estado, parece que esta sigue siendo una relación tensa que coloca a este en el centro de las demandas, criticando la acción estatal pero también reclamando su presencia para solucionar problemas, aunque esto no sucede en todos los casos. Se dibuja una aparente paradoja, que reclama una forma de Estado, la existente hasta la década de los 80's, que ha ido desapareciendo progresivamente, mientras se mantiene una lucha contra otra forma de Estado, la instalada en el proceso iniciado en la misma década de los 80's, cuyas prácticas y políticas son las que han generado este mapa de la lucha social.

Pese a la contundencia con que se manifestó en la calle el descontento popular con el gobierno, la administración de Laura Chinchilla reprodujo la posición de negación y "oídos sordos" que ha sostenido durante los cuatro años. Durante la sesión del Consejo de Gobierno, por ejemplo, Carlos Ricardo Benavides, ministro de la Presidencia, insistió en la posición del gobierno en relación con la Reforma Procesal Laboral, mientras desatendió las otras demandas planteadas durante la jornada nacional de lucha. Por su parte, Ileana Balmaceda, presidenta ejecutiva de la CCSS, se limitó a señalar que las protestas no habían impactado la prestación de servicios de salud en los hospitales y clínicas. La misma posición fue replicada por Leonardo Garnier, ministro de Educación.

En relación con las estrategias de criminalización de la protesta social, el gobierno eligió "ignorar" las manifestaciones, calificándolas como "carentes de objetivos". Sin embargo, la presencia policial fue constante en todas las acciones colectivas, aunque no se reportaron intervenciones policiales en ninguna de estas. Mientras tanto, los medios de comunicación continuaron con la construcción de imaginarios colectivos sobre cuáles grupos y cuáles formas de protesta tienen la legitimidad de manifestarse en la calle. En este sentido, llama la atención, en el caso de los bloqueos registrados frente a la Facultad de Derecho -UCR-, fueron interpretados por los reportes periodísticos como ilegítimos, mientras clamaban por intervención policial. Esta escalada criminalizadora contra estudiantes universitarios- encapuchados-anarquistas, como los denominan los propios medios de comunicación, pareciera dirigirse hacia legitimar una escalada represora por parte del gobierno contra un sector del movimiento social - i.e. el movimiento estudiantil- que no cuenta con el derecho a la protesta social.

A MODO DE CIERRE

La protesta social durante el mes de junio se puede entender como el momento donde todos, o la mayoría, de los malestares contra la administración Chinchilla desembocaron en las calles de todo el país. La creciente pérdida de legitimidad de este gobierno sumado a la práctica de nuevas formas de organización y participación política de la ciudadanía, configuró un mapa de la lucha social en el cual se concretaron demandas a todo nivel, desde las nacionales hasta las locales y las regionales, con lo cual es posible que se continúe incrementando la presión contra este gobierno con esperables consecuencias sobre el propio régimen democrático costarricense.

Si bien, la dinámica de los últimos meses, y años, no supone un quiebre rotundo con el sistema democrático representativo, queda claro que la forma tradicional de hacer política de los partidos políticos y de los gobiernos de turno, ha sido cuestionada por un conjunto de movimientos sociales plurales que interpretan que la democracia también está en la calle.

El "territorio nacional" como espacio de gobernanza se ha fracturado con la re-emergencia de territorialidades de múltiples escalas, donde las dinámicas de lucha por el territorio encuentran actores colectivos plurales como las y los trabajadores, particularmente los ligados con los monocultivos en el campo, los mismos movimientos campesinos y los movimientos indígenas que se enfrentan a la lógica del capital en el campo, resistiendo a las empresas transnacionales, a sus socias nacionales y regionales, a terratenientes y a la propia institucionalidad pública del Estado que se coloca de lado de estos. En este sentido, la huelga de las y los trabajadores de las fincas bananeras ubicadas en Sixaola, sumado a los procesos de tomas y recuperación de tierras, escasamente reportados por los medios de comunicación; y las luchas por las defensa de los recursos naturales producen la dinámica de lucha social en el campo costarricense.

Mientras tanto, en la ciudad la resistencia de las y los trabajadores urbanos, que miran como sus condiciones laborales y sus derechos ganados en la lucha son objeto constante de ataques por parte de los gobiernos y las cámaras patronales, están saliendo a las calles a defenderse contra el modelo económico neoliberal. De la misma manera, otras poblaciones -o poblaciones-otras-, sistemáticamente marginadas, como la población sexualmente diversa, toman las calles para reclamar sus derechos. Lo mismo hacen -e hicieron durante este mes-, las y los vecinos de comunidades como La Carpio en defensa de sus territorios, y contra la contaminación de sus comunidades.

Por otra parte, la criminalización de la protesta social se mantiene en ascenso, aunque se observan dinámicas de flujo y reflujo, colocando ciertos actores colectivos -como los movimientos estudiantiles- en el centro de los "fuera de la ley".

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Alvarado, A. y Martínez, G. 2013. Costa Rica Cronología del Conflicto Social Junio. San José: IIS-UCR. Disponible en: http://iis.ucr.ac.cr/index.php?option=com_k2&view=item&layout=item&id=102&Itemid=407

Contreras, G. Restricciones a huelgas en servicios de salud y seguridad se mantendrán, dice gobierno. crhoy.com, 25/06/13. Disponible en: http://www.crhoy.com/restricciones-a-huelgas-en-servicios-de-salud-y-seguridad-se-mantendran-dice-gobierno/

Leandro, M. Huelga acabará hasta que la empresa afloje. Diario Extra, 08/06/13. Disponible en: http://www.diarioextra.com/Dnew/noticiaDetalle/58411

Leandro, M. Encapuchados bloquean vía. Diario Extra, 26/06/13. Disponible en: http://www.diarioextra.com/Dnew/noticiaDetalle/83606

Mançano Fernandes, B. 2008. Territorios, teoría y política. Intervención en el Seminario Internacional "Las configuraciones de los territorios rurales en el siglo XXI". Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.

Raventós, C. 2013. La huelga bananera de Sixaola: Crónica de la lucha por el derecho de sindicalización y la negociación colectiva. Sin publicar.

Redacción Diario Extra. No aflojan contra BANDECO. Exigen respeto a su derecho a laborar. Diario Extra, 25/06/13. Disponible en: http://diarioextra.com/Dnew/noticiaDetalle/82128

Torres, J. Fuerza Pública podría desplegar acción operativa contra "anarcos" después de las 2 p.m. crhoy.com, 25/06/13. Disponible en: http://www.crhoy.com/fuerza-publica-desplegara-accion-operativa-contra-anarcos-despues-de-las-200-p-m/

ANEXO

Tabla 1. Tipos de acción colectiva, junio 2013

Tipo de Acción	Cantidad (absolutos)	Cantidad (relativos - %)
Declaración pública	77	36,8
Bloqueo	25	12,0
Reunión con autoridades	25	12,0
Mitin o concentración	17	8,0
Marcha	16	7,7
Huelga	15	7,1
Denuncia ante entidades nacionales y/o internacionales	12	5,8
Paro	8	3,9
Reunión o asamblea	7	3,3
Otros	7	3,3
Total	209	100.0

Fuente: Elaboración propia a partir de Alvarado y Martínez (2013). Cronología del Conflicto Social Junio 2013. Costa Rica: IIS-UCR.

Tabla 2. Tipos de actor colectivo, junio 2013

Tipo de Actor Colectivo	Cantidad (absolutos)
Trabajadores y/o Trabajadoras	43
Sindicatos	39
Grupos de ciudadanos y ciudadanas	32
Empresarios y/o Empresarias	25
Vecinas y Vecinos	23
Organizaciones y/o activistas ambientalistas	9
Estudiantes	8
Grupos de madres y/o padres de familia	5
Organizaciones y/o activistas LGBTI	4
Otros	21
Total	209

Fuente: Elaboración propia a partir de Alvarado y Martínez (2013). Cronología del Conflicto Social Junio 2013. Costa Rica: IIS-UCR.

Tabla 3. Tipos de actor colectivo, según tipo de trabajador, junio 2013.

Tipo de Actor Colectivo	Cantidad (absolutos)
Trabajadores y/o Trabajadoras	43
Total	43
Tipo de Trabajador	Cantidad (absolutos)
Sector público	15
Sector privado	20
Sector informal o cuenta propia	5
Afiliados y Afiliadas a sindicatos	2
Ex trabajadores y Ex trabajadoras	1
Total	43

Fuente: Elaboración propia a partir de Alvarado y Martínez (2013). Cronología del Conflicto Social Junio 2013. Costa Rica: IIS-UCR.

Tabla 4. Tipos de actor colectivo, según tipo de empresario, junio 2013.

Tipo de Actor Colectivo	Cantidad (absolutos)
Empresarios y/o Empresarias	25
Total	25
Tipo de Empresario	Cantidad (absolutos)
Cámaras empresariales	19
Grandes empresas (nacionales, regionales y/o transnacionales)	2
Micro, pequeñas y/o medianas empresas	4
Total	25

Fuente: Elaboración propia a partir de Alvarado y Martínez (2013). Cronología del Conflicto Social Junio 2013. Costa Rica: IIS-UCR.

Tabla 5. Principales demandas, junio 2013.

Principales demandas	Cantidad (absolutos)
Defensa del trabajo y las condiciones laborales	59
Lucha contra la corrupción, contra el proyecto de Ley de Reforma Procesal Laboral y contra la Ley de Concesiones	32
Servicios públicos básicos	15
Medio ambiente	15
Reglamentos, leyes, proyectos de ley y decretos ejecutivos	14
Concesiones de obra pública	11
Infraestructura	10
Educación	9
Derechos de poblaciones específicas	9
Salud y seguridad social	7
Destitución, sustitución, renuncia o nombramiento de funcionario/a público/a	5
Transporte público	3
Otros	20
Total	209

Fuente: Elaboración propia a partir de Alvarado y Martínez (2013). Cronología del Conflicto Social Junio 2013. Costa Rica: IIS-UCR.

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B. DE NUESTRA BANDEJA

Acerca de la democracia

Reflexión Nº4.

Hoy es Domingo, 7 de Julio del 2013, a 10 días de la partida de nuestra querida cuñadita Teresa Elizondo Rojas, quien no dejó de soñar hasta en el último minuto de su permanencia con nosotros en esta tierra, "llena de Democracia" por una sociedad más justa y equitativa para todos.

Después de esta remembranza, otro motivo que me permite abordar estas reflexiones, son los diferentes abordajes que en este día se hacen sobre el tema de¡ la Democracia, que es además, parte consustancial de la tarea pendiente con Amelia. Y es que el mundo de Amelia se mueve en la obra del arte musical, donde la realidad habla al ser humano. Por eso esta amiga, hermana y receptora de mis apuntes, me hace constantemente la pregunta de ¿qué es la Democracia y de es la realidad? Pero no es cualquier realidad, sino ¿Qué es la realidad humano-social y ¿ cómo es creada esta realidad en un contexto de Democracia?

Al respecto es importante retomar algunos conceptos de dos personalidades, procedentes del país más poderoso militarmente del mundo, o sea los Estados Unidos de América que exige Democracia en otras latitudes del mundo, su democracia, me permito retomandr a ese gran hombre, Abraham Linconln, quien expresaba que: "la Democracia es "…el gobierno del pueblo por el pueblo y para el pueblo". Y John F. Kenedy consideraba que la: "Democracia en ningún país, autoriza a los gobernantes a ignorar las demandas del pueblo, a utilizar la indiferencia ante la controversia. La legitimidad de los políticos depende de la representatividad que realicen del pueblo y de la acciones emprenden para resolver sus necesidades". Dentro de este mismo escenario, reitero que hay una serie de temas en el periódico la Nación de este día, Domingo, 7 de julio del 2013 que invitan a la reflexión sobre la Democracia, un concepto que tiene muchas connotaciones, hasta algunas ausentes de contenidos, que se ubican el vacío concneptual.

El escritor Fernando Araya, manifiesta y parte del postulado de que han secuestrado la Democracia y privatizado el Estado, y responsabiliza a grupos de presión, señala como responsable a grupos políticos y las organizaciones sindicales. Éstos, buscan para fortalecer sus peculiaridades intereses... están demasiados acostumbrados a sobrevivir r gracias al favor y la resignación de la población. Ambos son feudos de poder y no hace diferencia, este autor, en cuanto a sus niveles de poder e impacto entre lo que es una organización sindical y el mismo Estado privatizado. Algo que en la realidad no se comporta igual y no tienen los mismos recursos para lograrlo. Para el autor estas instancias han secuestrado la Democracia y privatizado al Estado. Según este escritor, las organizaciones estatales o no, sindicatos entre otros, son feudos de poder manipulan y engañan día a día y sin descanso al resto de los mortales. Estaremos ante la presencia, según Marcos Roitman Rosenmann, en el retorno del idiota social. Sujeto alejado de los problemas públicos y afincado en la máxima "sálvese quien pueda, pero yo el primero". No obstante el mismo Fernando Araya, expresa que lo que el costarricense busca, no es tanto ser el idiota social, sino una sociedad abierta , democrático-liberal, global y globalizada que erradique la pobreza extrema y disminuya la pobreza y la desigualdad, fortalezca la cultura emprendedora y empresarial y desarrolle las clases sociales medias y libere el Estado y la sociedad civil de las redes sindicales y políticas que lo aprisionan y la encadenan a la postración. Lo que se desea aquí, en Brasil, Turquía, Chile y España, es más libertad y más Democracia. ¿Cómo lograrlo? Considera como una gran priodidad, además, la despolitización del Sector Público. Y deja en el aire otras interrogantes como: ¿Qué prioridad es más importante que liberar de la pobreza y la postración social a los compatriotas que padecen estos flagelos? ¿Existe algo más valioso que erradicar el hambre y la desnutrición crónica veinte mil niños menores de cinco años? En tiempos de estancamiento en el empleo y peligro de recesión económica, ¿qué otra política es más decisiva que contribuir a fortalecer un sistema socio productivo capaz de e generar empleos de calidad y bien remunerados? ¿Qué otro Estado es más necesario que uno libre de las redes feudales, tecno burocráticas y político-sindicales que lo privatizan y atan al subdesarrollo ?.

Finalmente, si vemos estas interrogantes en el contexto de lo que es la Democracia y Trabajo Decente, encontramos que no hay desarrollo sino hay Democracia, dentro del mismo enunciado de Abrahan Linconln, dado que la democracia no es sino el ejerció libre de las libertades individuales y colectivas. En ese mismo sentido Virgilio Levaggi, especialista en el campo laboral, es muy preciso al señalar que sobre la legitimidad de la institucional formal, no es el de la racionalidad moral basada en el simple derechos natural (Locke) o en el hecho de que esa institucionalizado responde a la razón práctica ( Kant), sino más bien la de lo racional institucional basada como señala Rouseau y lo retoma Abrahan Linconln , en la soberanía popular que acepta o rechaza aquello que considera o no racional o si se prefiere racionalmente útil. En este contexto es donde cabe el Trabajo Decente, visto como una dimensión más al igual que la democracia y el desarrollo de la libertad. Todo enmarcado en un contexto que merezca el calificativo de humano o sumamente humano.

Retomando la preocupación del Escrito Fernando Araya, por el rol de las organizaciones sindicales como las responsables del secuestro de la Democracia Costarricense, Consideramos que son las organizaciones sindicales, en su gran mayoría con recursos muy limitados, los únicos escenarios donde se puede llevar a cabo el trabajo que dignifica y permita el desarrollo de las propias capacidades, no es cualquier trabajo, no es decente el trabajo que se realiza sin respecto a las principios laborales fundamentales, ni el que no permite un ingreso digno y proporcional al esfuerzo realizado, sin discriminación de género o de cualquier otro tipo ni el que lleva a cabo sin protección social, ni aquel que excluye el diálogo social y el tripartismo. Trabajo Decente, es aquella ocupación productiva que es justamente remunerada que se ejerce en condiciones de libertad, equidad y respecto a la dignidad humana, un tema fundamental que no aparece en las preocupaciones del Escritor Fernando Araya.

Pero concluyo este tema en este día con una expresión de los grupos de indignados en diferentes plazas del mundo, "perdonen las molestias pero estamos construyendo democracia".

Escrito por William Vargas Loría.

Enviado a SURCOS por el autor.

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Homenaje a Pabru Presbere

Por Giovanni Beluche V.

4 de julio de 2013

Era el año de 1709, el Rey de Las Lapas, nuestro soberano de Suinse, ha llamado a todos los pueblos de Tierra Adentro a resistir la invasión de los extranjeros, que vienen vestidos de soldados, frailes y civiles. Pretenden dividir a las familias y desarraigarlas hacia territorios lejanos, lo supo Presbere al interceptar una carta de manos del enemigo. Han deshonrado nuestra sagrada tierra, han derramado nuestra sangre, en nombre de una corona y un dios que no son nuestros.

Desde el cerro Chirripó hasta las tierras más al sur de nuestras costas, vienen llegando combatientes, dispuestos a defender nuestra herencia cultural, la memoria de los abuelos y el cauce de los ríos. De la mano con los Cabécares y Teribes nos unimos en el más grande ejército que estas tierras hayan visto. ¡No nacimos para ser esclavos, nacimos libres y pelearemos hasta la última gota de sangre! Solo unos pocos traidores se unieron al enemigo, el resto avanzamos ordenadamente contra el invasor, recuperamos cada palmo, incendiamos sus endebles construcciones, ellos mataban con crueldad, nosotros respondimos ferozmente a sus ataques.

Cada hermano que caía parecía multiplicarse, el Kapá nos protegía por esos caminos y selvas, los corrimos del Telire, los hicimos retroceder. Nuestro Presbere no había nacido para guerrero, era un Usékar, un gran líder religioso con poderes que los hombres no poseen, pero las circunstancias lo convirtieron en el guía que unió a los pueblos indígenas por encima de toda diferencia.

Llovía a cántaros, los españoles se atoraban en el barro, pero los que somos del color de la tierra sabemos unirnos a ella, en vez de hacerle resistencia. Arribamos a cada asentamiento español y chocamos nuestras lanzas de madera contra el metal del invasor. Nos protegíamos con escudos de cuero de danta, que eran atravesados por las espadas de los malvados, les respondíamos con lluvias de flechas. La moral de los nuestros era superior, ellos defendían a un rey ausente y cobarde, el nuestro se batía en duelo como uno más de sus soldados. Pabru y el cacique Comesala de los Cabécares eran valientes, ponían sus pechos al frente y nunca pedían tregua.

Los hicimos retroceder, huían como cobardes, muy diferentes a la prepotencia que exhibían cuando estaban en superioridad. Habíamos liberado nuestras tierras y llegamos a pocas leguas de Cartago, la misión estaba cumplida y decidimos regresar, no somos gente que nos guste derramar sangre en vano. Volvimos a las comunidades a atender los cultivos y a cuidar de las familias, soñábamos que la paz llegaría por fin al mundo de Sibû.

Pero nuestra generosidad en la victoria no fue respetada por los invasores, pudieron más sus deseos de riqueza y el año siguiente arremetieron nuevamente. Parecían monstruos cargados de cuchillos, traían lanzas que escupían fuego, los niños y las niñas caían abatidos sin piedad, su dios les pedía sangre y su capitán general Lorenzo de Granda y Balbín les exigía tomar posesiones. Aunque no estábamos preparados, heroicamente resistimos hasta que la fuerza de sus armas, lo numeroso de su ejército y el factor sorpresa nos pasaron una dura factura.

Apresaron cerca de 700 indígenas, entre ellos al Rey de Las Lapas, a los jefes Bettuqui, Iruscara, Siruro, Bocri y Dapari. Sólo el Rey Comesala pudo huir. Nos ataron de manos y nos arrastraron hacia Cartago, vi morir a decenas de hermanos tragados por los ríos. Otros eran cruelmente torturados, violaban a las mujeres ante la complicidad de sus frailes. Algunos lograban escapar y se refugiaban en las montañas para no ser sometidos como esclavos en los cultivos de cacao. A Cartago sólo llegamos quinientos indígenas, allí otros doscientos perecieron víctimas de extrañas enfermedades que les llenaban la piel de úlceras y llagas.

Pabru fue colgado de sus brazos, escupido y pateado por los españoles y los criollos de abolengo que se apretujaban en las calles para ofender al más grande Rey que ha visto esta tierra. Lo llevaron a un tribunal sin derecho a la defensa, grande nuestro Presbere pidió que todo martirio se aplicara contra él y no delató a ninguno de sus hermanos. Lo condenaron a muerte bajo la absurda acusación de rebeldía contra el rey de los españoles. El 4 de julio de 1710 lo ejecutaron, mataron su cuerpo físico, pero su espíritu permanecerá en cada uno de nosotros. Yo pude contar esta historia porque fui entregado como esclavo a una familia criolla, juro que apenas encuentre a mi familia que me arrebataron, nos escaparemos de vuelta a las tierras del Telire.

Enviado a SURCOS por el autor.

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Honduras hoy: cuatro años de lucha contra el golpe de estado y el olvido (III y final)

Rogelio Cedeño Castro, sociólogo y catedrático de la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA)

VII

Las grandes limitaciones dentro de las que el presidente Manuel Zelaya Rosales intentó introducir algunos cambios hacia el interior de la rígida institucionalidad y estructura social de la nación hondureña forjadas al igual que las del resto del istmo centroamericano, con algunos matices en ciertos casos, de espaldas a la realidad de la existencia misma de la gran mayoría de la población trabajadora y de los diversos grupos étnicos que la conforman, constituyen la reafirmación del hecho de una cierta imposibilidad de trastrocar la naturaleza violenta e desigualmente social de la gran mayoría nuestras sociedades latinoamericanas, especialmente si se busca transformarlas desde los propios círculos del poder político y económico. El presidente Zelaya que procuró desde el principio de su gestión, al ser elegido desde las filas del Partido Liberal, democratizar la sociedad legislando a favor de dar impulso a la participación de las grandes mayorías populares en algunos procesos esenciales de la toma de decisiones, se encontró con un muro de resistencias hacia el interior de su propio partido e igualmente en el resto de la los componentes de la sociedad política tradicional, los medios de comunicación social y las organizaciones gremiales del empresariado hondureño.

Tener en contra a los poderes legislativo, judicial apoyados por los medios de comunicación social, junto con una policía y unas fuerzas armadas francamente hostiles resultó, al igual que en otros casos de la historia reciente de la región, una tarea política ingrata y casi imposible de llevar a cabo. El no tener un partido o fuerza política propia, debidamente articulado y con un significativo -por no decir obligadamente mayoritario- grupo de diputados, se convirtió en el mayor obstáculo para las acciones de un gobernante que buscaba cambios constitucionales dentro un estado, cuya constitución vigente está plagada de normas pétreas. La sola idea del referéndum o plebiscito sobre el tema de la cuarta urna, planteada para el domingo 28 de junio de 2009, precipitó el asalto de las fuerzas armadas a la casa del presidente Zelaya en la madrugada de ese día, dando inicio a un golpe de estado cuya naturaleza se buscó negar en todo momento, en términos puramente conceptuales, sobre todo teniendo en cuenta que la violencia y el cinismo de los ejecutores de esos hechos hacían inútiles y ridículas ese tipo de conceptualizaciones: Sabemos, ateniéndonos a los hechos que se trató de un golpe de estado, respaldado por la fuerza militar y seguido del destierro del presidente de la república y el desplazamiento de sus ministros, al igual que de otros colaboradores suyos, dentro lo que fue un acto político que sólo puede tener un nombre acorde con su naturaleza particular, la que resulta evidente por si misma, pues aunque los términos de democracia y socialismo u otros de que tanto se habla para justificar lo injustificable, ya eran palabras gastadas para el político costarricense José Figueres Ferrer(1906-1990), en el ya lejano año de 1943, todavía con más razón no vale la pena, en nuestros días, continuar con una presunta discusión que no pasa de ser un vano ejercicio retórico y vacío.

VIII

La cruenta represión contra las organizaciones sociales y el conjunto de los integrantes del movimiento popular hondureño, que siguió al golpe de estado de ese domingo que estaba destinado a la realización de una consulta electoral, fue un hecho complejo que se fue escalando en la medida en que las acciones de la resistencia del pueblo hondureño, resultaron ser algo permanente que rebasó lo que esperaban los ejecutores de ese acto de fuerza y prepotencia dictatorial. Desde ese día el pueblo se mantuvo en las calles, llevando a cabo una gran variedad de acciones y dándole así continuidad a esa resistencia inicial al golpe, ejecutado por los militares, como una acción persistente a pesar de la brutal represión de las fuerzas policiales, las que incluso llegaron a impedir el aterrizaje del avión que traía de regreso al presidente Zelaya, el domingo 5 de julio de ese año, asesinando e hiriendo a mansalva a algunos de los manifestantes y poniendo en peligro la vida del presidente legítimo junto con sus acompañantes que intentaron regresar al país, por esa vía. Los pocos medios de comunicación que se atrevieron a denunciar lo que estaba ocurriendo, como fue el caso de Radio Globo y Canal 36 estuvieron bajo el acoso constante del régimen golpista, viendo interrumpidas sus transmisiones y soportando amenazas de cancelación de las frecuencias que habitualmente empleaban.

Las jornadas de resistencia comprendieron el regreso clandestino de Manuel Zelaya al país el día 22 de septiembre, quien se ubicó en la sede de la Embajada de Brasil desde donde habló en directo al pueblo hondureño, en varias oportunidades, a pesar de cerco hostil que debieron soportar, durante varios meses, el presidente y sus acompañantes, hasta el día 27 de enero de 2010, cuando debió partir hacia la República Dominicana, a raíz de un acuerdo con el gobierno de Porfirio Lobo, cuya gestión –la segunda de los golpistas- empezó ese día. Las acciones de la resistencia popular a lo largo del año que siguió superaron con creces el centenar, un largo período dentro del que se consolidó el Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), que fue construyendo las bases para una acción política más profunda que revierta los propósitos de los golpistas y sus aliados en otros países de la región.

Lo sucedido el día 28 de junio de 2009, cuatro años atrás, excedió en mucho a la misma sociedad hondureña y fue adquiriendo características regionales, no solo por la gran resistencia que se generó hacia adentro y hacia afuera del país, provocando la condena de los organismos regionales, lo que se tradujo además en la expulsión de Honduras del seno de la Organización de Estados Americanos(OEA), un hecho que sin embargo no fue efectivo en términos de lograr la restitución del presidente y el gobierno legítimo de esa nación centroamericana, pero que reafirma nuestra tesis de que este no es solo un problema hondureño ante el cual podemos cerrar los ojos, lo que podría resultar suicida para la suerte que puedan correr los incipientes procesos democráticos en todos los países de la región((v.gr. Rogelio Cedeño Castro HONDURAS Y LA DESESTABILIZACIÓN DEL CUADRO POLÍTICO REGIONAL ponencia presentada al XII congreso centroamericano de sociología San José Costa Rica julio-agosto de 2010). Esa es la razón por la que otros países y gobiernos reaccionaron rechazando el golpe de estado, pues parecía que estábamos regresando a los peores momentos de los años finales de la guerra fría, allá en la década de los 1980.

Ahora, cuando ya han transcurrido cuatro años y la resistencia toma nuevos bríos, con la creación del Partido Libertad y Refundación(LIBRE), lo que representa un momento culminante de la transformación histórica, iniciada por los golpistas que no previeron las consecuencias a que darían lugar sus antidemocráticos actos, es cuando pueden verse los efectos más perdurables del golpe de estado del 28 de junio de 2009: ellos mismos contribuyeron al surgimiento del zelayismo social y político como la principal fuerza política del país, al acudir a la fuerza para resolver unos problemas de legitimidad que más bien se han profundizado, como resultado de su torpeza y brutalidad. El histórico bipartidismo de los liberales y nacionales se ha venido a pique, lo que se ha puesto en evidencia con motivo de la convocatoria a los comicios o elecciones generales, para el día 24 de noviembre próximo, en las que participarán muchas más candidaturas que en el pasado y en las que la candidata de LIBRE, Xiomara Castro, sigue ocupando el primer lugar en todas las encuestas. Una vez más, el pueblo hondureño tendrá la palabra en las urnas, tal y como la ha tenido en las calles a lo largo de todos estos años.

Enviado a SURCOS por el autor.

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Yo te espío, tú me espías, todos se espían

Marcos Chinchilla Montes

Creo que el término que mejor los caracteriza es el de serviles y sumisos, apenas les da para una mueca de asombro, un arrebato infantil de enojo; no les importa ser violentados y mancillados; en cierta medida, ponen la otra mejilla con cierto nivel de gusto y cinismo, parece no quedarles otra opción. Si trasladáramos este escenario a 1939, apenas protestarían por la invasión nazi a Polonia.

Para rematar, actúan de la manera más canalla y cínica, le niegan al presidente Evo Morales sobrevolar Portugal, Francia e Italia, bajo el argumento de que en su avión viajaba el expía Edward Snowden, ex analista de la NSA y que divulgó el bochornoso programa de espionaje de los Estados Unidos de América -EUA.

Los diferentes reportes consultados apuntan con certeza que la orden emanó del gobierno de los EUA, y eso nos demuestra una doble lógica de colonialismo e imperialismo: la del uso de la fuerza de EUA para con sus siervos europeos, y la de Europa hacia América Latina que la sigue concibiendo como un feudo, un territorio de ultramar el cual puede ser mancillado, nuevamente conquistado. Ese fue el trato que se le dio al aymara Morales.

La afrenta que recibió el presidente boliviano es un agravio que se extiende hacia cada una de las personas que conformamos este continente, y demanda de nuestra absoluta indignación y repudio. Ni perdón ni olvido dicen con toda justicia nuestros pueblos originarios.

Meses atrás, con su habitual doble rasero, el gobierno gringo pegaba el grito al cielo por la colosal cantidad de información que había sido robada por los chinos de sus servidores. Sin embargo, desarrollaba una práctica similar con el resto de la humanidad, incluyendo a sus ciudadanos. Pero la cosa no se queda ahí, Inglaterra, Francia y quien sabe que otros países, han actuado de similar forma.

¿Se acabó la guerra fría? Pues pareciera que no, todos tienen sospechas de todos, y todos se espían entre si. Quizás sea la respuesta para alcanzar un punto de equilibrio en la carrera que tienen por dominar al mundo.

En todo esto, pienso en el valor de Edward Snowden. Aunque Evo Morales estuvo prácticamente secuestrado por 13 hoas y la diplomacia internacional quebrantada, al menos ya está de nuevo en su patria, y con un continente que mayoritariamente lo respalda.

¿Pero Snowden? Perseguido, sin refugio, con pocas opciones de recibir asilo en alguna parte del mundo; conciente de la omnipresencia de los servicios secretos y del riesgo de muerte que tiene. Es casi un héroe acorralado, a lo sumo con una última bala, quizás para darse el por su cuenta, el tiro de gracia.

Que templanza de tipo, se salió del canasto, se indignó, se rebeló; tomó la decisión más trascendental de su vida, y con ella, dejó de nuevo en evidencia que para el poder imperial, no hay límites y menos, respeto hacia la vida, cuando se trata de garantizar su reproducción.

Y que tengan una bonita noche, no olviden que al recibir ustedes este mensaje, ya serán parte de las bases de datos de los programa de espionaje de varios gobiernos occidentales; si no es que ya lo eran desde antes.

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Soberanía energética y refinería: llamado a la sensatez

La soberanía energética del país es tan importante como la soberanía alimentaria y eso es lo que se ha puesto en juego al detener la modernización de la refinería.

> Como resultado de muchos errores, cuya magnitud y responsabilidad determinarán las instancias competentes, se detuvo el proyecto de modernización de la refinería. Es necesario reflexionar sobre las implicaciones políticas, sociales y humanas de este desenlace.

En los últimos años, las y los trabajadores de RECOPE han sido objeto de una campaña continua de difamación por parte de algunos medios informativos comerciales, en la que primero se les echó en cara los "odiosos privilegios" emanados de su convención colectiva y luego, se les responsabilizó del costo de los combustibles en el país. Por meses, las trabajadoras y los trabajadores de la empresa, fueron acusados de vagabundería y robarse el salario impunemente.

El tono de esa campaña tuvo la tónica general del discurso anti derechos laborales en el sector público cuyo fin es justificar la imposición del salario único y la desregulación de las relaciones laborales para toda la clase trabajadora, tal y como lo han hecho los gobiernos neoliberales en muchos países con el objetivo de beneficiar al capital.

No obstante, en el caso de la refinería, a esos fines se sumó el de liquidar el monopolio del Estado sobre los hidrocarburos, para abrir paso a empresas privadas transnacionales que pongan las reglas del juego en materia de abastecimiento, distribución y venta de combustibles, tal y como eran las cosas antes de la existencia de RECOPE. Para que esto sea posible, hay que reducir a la Empresa a su mínima expresión, lo cual pasa por impedir que cumpla con su principal cometido: refinar el crudo y producir los combustibles que el país necesita.

La soberanía energética del país es tan importante como la soberanía alimentaria, porque aún y cuando se hicieran importantes esfuerzos por cambiar el modelo energético, al menos durante las próximas décadas, el país seguirá dependiendo de energías fósiles. No es realista decir que de la noche a la mañana vamos a mover este país con energías limpias, pues son muchos los cambios políticos que hay que hacer para modificar las cosas.

Valga de ejemplo el sector transporte, que es el mayor responsable de la factura petrolera nacional. Siguen sin existir políticas públicas para desarrollar alternativas sustentables, como sería una red ferroviaria eléctrica, que garanticen la movilización de personas y mercancías. Para ningún político es sencillo enfrentarse a los intereses de los importadores de automotores, transportistas y autobuseros, con medidas que modifiquen el actual estado de cosas vigente en materia de transporte público y privado.

Así, es financieramente insostenible que la factura petrolera nacional siga creciendo porque el país compra productos terminados en el mercado internacional, en lugar de comprar el crudo, cuyo precio siempre será más bajo. En el primer caso, las reglas del mercado las fijan unas cuantas empresas y hay mayor sensibilidad a conflictos geopolíticos. En el segundo, cabe la posibilidad de acuerdos con estados productores del crudo que garanticen un abastecimiento seguro a precios más estables.

Desafortunadamente, este aspecto no fue abordado en la escaramuza contra el proyecto de modernización pactado con la República Popular de China, como tampoco se habló acerca del futuro de las y los trabajadores que quedarían sin empleo en el caso de que la nueva refinería no se construya.

No construir la refinería implica tirar por la borda la soberanía energética nacional y empeorar la situación social del país, particularmente la de la provincia de Limón. Sin refinería ganan unos cuantos empresarios pero pierde el país y un sector de la clase trabajadora.

Esa es la disyuntiva que tienen ante sí éste y el futuro gobierno, así como las autoridades que se hagan cargo de RECOPE. Ese es el trasfondo en el tema de la refinería: la defensa de la soberanía energética y del derecho al trabajo de las y los trabajadores de RECOPE, quienes no tienen por qué ser los chivos expiatorios de esta historia.

Juan Carlos Cruz. Comunicador social.

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"Pensemos y actuemos por favor"

Luis Ángel Salazar Oses. Cc.: Panga

("La mente es como un paracaídas: sólo funciona si la abres" Autor anónimo).

Glosario abreviado: "Mafia": asociación constituida para delinquir. "Neoliberalismo": Nuevo Liberalismo que recién aparece en la década de los ochenta del siglo pasado, envalentonado y "salvaje" por la caída de la Unión Soviética. No olvidar que el Liberalismo, en particular el económico, fue la doctrina de la naciente Burguesía, cuya meta era que el individuo obtuviese riqueza económica ilimitada, por todos los medios posibles -legales e ilegales- y explotando al máximo al prójimo y a la Naturaleza e imponiendo la Ley de la Selva: que el más fuerte devore a los demás. Así que imagínenselo "empoderado" y sin límites y eso es el Neoliberalismo.

Sobre el "opio futbol", sobre el fanatismo religiosos, sobre el fanatismo politiquero, sobre el fanatismo "cantinero", en fin, sobre el telenovelero, el pornográfico, el del "¡Pura Vida!"...¡Pensemos y actuemos por favor porque nos está llevando puta!

¿No lo creen? Veamos: problemas económicos, políticos, sociales, culturales, espirituales; en detalle: venta del país (carreteras, refinería, muelles, aeropuertos, telecomunicaciones, etc.), de órganos humanos, de nuestra dignidad nacional, de nuestras tierras a los grandes latifundistas transnacionales, y nuestros mares a los grandes consorcios pesqueros y turísticos internacionales; el comercio sexual con prostitución infantil, el de drogas; la corrupción en la administración de nuestra Patria-Finca; la especulación galopante con medicinas y artículos de primera necesidad: zapatos, comida, ropa; la ruina de nuestros pequeños y medianos agricultores, industriales, comerciantes y empresarios en general; los ridículos y fantasiosos "aumentos" salariales y el real y constante aumento del costo de la vida; la violación creciente y sistemática de nuestros derechos laborales -¡ni pinches reformas al Código Procesal Laboral han podido pasar el Veto de Casa Presidencial!; el deterioro sistemático de nuestra seguridad ciudadana, de nuestra educación privatizada y cada día más elitista, cambiada, en particular para los sectores más empobrecidos, por un esclavizante entrenamiento para crear mano de obra barata para las grandes compañías transnacionales; el deterioro de nuestro derecho al sano esparcimiento, la diversión, al merecido vacacionar y al disfrute de las creaciones artísticas y culturales en general.

¡Pensemos y actuemos por favor! Porque si no reflexionamos, ni nos unimos como Soberano Pueblo, en las próximas elecciones le volveremos a entregar, como babiecas "pollitos", nuestro país a las mismas mafias neoliberales y, mansa y "mensamente" soportaremos que nos esclavicen más y más hasta hacernos "involucionar" y volvernos inconscientes cuadrúpedos de carga.

Pensemos qué nos ofrecen los politiqueros de siempre, estudiemos, por ejemplo, las y los candidatos al Ejecutivo y al Legislativo que los partidos "grandes" -según las amañadas encuestas- nos proponen: refritos, oportunistas, secuaces de las argollas, "liderzuelos" improvisados a punta de falsa propaganda, en fin, patéticos que irán a ver qué ubre pezcan para su disfrute personal.

Pensemos y actuemos pues, si lo hacemos de buena forma, podemos salvar nuestra Patria- Finca y redimirnos. Por dicha cada vez más sectores de nuestra ciudadanía lo han empezado a hacer. Hoy nos alegra mucho ver como, por todo el, país, van organizándose los Foros locales -ya hay más de cuarenta- que empezamos a plantear y desarrollar en estas tierras de Occidente un año atrás, y como se van integrando al Foro Nacional. Este Foro se va convirtiendo en la materialización del Soberano Pueblo, que ya no suplica a sus gobernantes, sino que ha empezado a hacer valer el artículo nueve de nuestra Carta Magna, que coloca al Soberano Pueblo como el Primer Poder de Nuestra República Democrática, que elige a sus administradores y le exige, bajo pena de destitución y defenestración si no lo hacen, cumplir con sus soberanos mandatos a partir del axioma: "Vox Populi; Vox Dei".

Entendamos que el Soberano Pueblo y su concreción el Foro Nacional, es la alianza de todas(os) las(os) explotadas(os) de nuestro País empoderadas(os) como conciencia lúcida y movilizadora, que ya ha iniciado la conducción de los destinos de nuestra Patria-Finca hacia esa, ayer utópica hoy cada día más cercana, Nación de ciudadanas y ciudadanos conviviendo y desarrollando su bienestar común e integral, en paz y armonía con la Naturaleza.

Pensemos y actuemos, integrándonos a nuestro "Foro Griego: Democracia Real", al Regional de Occidente, al Nacional y, en vez de rogarle a nuestros politiqueros, tomemos las riendas de nuestros cantones, provincias y Nación, elijamos a nuestros administradores, creamos nuestro propio Plan de Gobierno y dictémoselo a nuestros servidores designados. ¡Démole vuelta ya a la tortilla! "¡Ahora, Ahora le toca al Pueblo!" ¡Hagamos nuestra historia y dejemos de ser marionetas de quienes nos han impuesto su historia oficial! ¡Es el momento de empezar a redignificarnos, de volver a ser humanos plenos!

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Niños y niñas en la indolencia

Eliseo Valverde Monge

Lo que faltaba en nuestro país, niños y niñas en barrios marginales totalmente descuidados, con aspecto triste, sucios y hasta enfermos. Pero no son solo los niños, hay también adolescentes y jóvenes que están todo el día sin hacer nada, sin estudiar. Nuestro país que desde el siglo XIX ha tenido una excelente educación gratuita, durante el siglo XX, a estas alturas las autoridades no encuentre la fórmula que permita, a esta población, estar protegida. Estos recursos que nos han distinguido siempre, ahora no son aprovechados por nuestros gobernantes que sin lugar a dudas, están en otras cosas, algunos interesados más en su imagen que en el bienestar de la población. Es lamentable saber que los niños menores están vagando en compañía de los mayores, quienes se aprovechan para atacarlos y pervertirlos sexualmente. La irresponsabilidad de los padres de familia es muy grande, aceptando por dinero que sus hijos se perviertan y con ello consumir drogas, algunos hasta para "comer". Los niños y las niñas son expuestos al ultraje, con el resultado del embarazo en las niñas y las enfermedades venéreas en los niños. En este momento hay en el país más de 30 niñas, entre 8 y 10 años que están embarazadas sin que se haga nada por corregirlo cuando, lo primero es que se envíen a los violadores y a los padres irresponsables a prisión y no dar como solución, la estupidez de practicar el aborto atentando contra la vida de las niñas y su producto.

La vida es inviolable y es vida desde el mismo momento de la concepción. Para qué cometer más asesinatos en este país so pretexto de que el "aborto terapéutico" es por recomendación médica. Tenemos que cambiar, ser más serios en este país, más responsables, tener más sentimientos, tener más moral. La verdad es que los últimos Gobiernos se la han pasado brincando para allá y para acá, sin solución a la pobreza, ni al estancamiento de la educación. Esta dejación, junto a las drogas, son grandes responsables del problema que viven niños y jóvenes. Pero qué cinismo, qué fácil y qué irresponsabilidad la de ciertos grupos que quieren jugar con la vida de las personas menores para salvar a esta sociedad descuidada por el Gobierno. Cometer un crimen es inmoral y doloroso, hasta para los mismos asesinos, quienes se arrepienten la mayoría de las veces. ¿Qué hacemos con los Gobiernos de los últimos 30 años que no protegen a los niños y los tienen en las calles, con hambre y con frío, donde solo son carne para las redes de delincuencia organizada que los llegan a usar en toda clase de delitos, como asaltos, robos y hasta para cometer asesinatos? Estos niños y niñas son el producto de la desintegración familiar, la pobreza y la falta de oportunidades. ¿Por qué no comienzan por ahí estos "defensores" de los niños, preocupándose por la unión y el bienestar de la familia, dándoles educación y principios morales que les enseñe a defenderse y no proponer la solución perversa del crimen solapado?

Reflexionemos, la estructura social se nos ha debilitado, un fracaso sin nombre de todas las instituciones del Estado. Cruenta realidad es la que está viviendo el país y no hay mucho que agregar. Se hace necesario replantear el rumbo que debemos tener en el futuro inmediato con las generaciones venideras. Costa Rica necesita un cambio en el timón.

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Las Banana Republic son ahora cuatro naciones europeas

Rogelio Cedeño Castro

Cuando Álvaro García Linera, el vicepresidente de la República Plurinacional de Bolivia, se dirigió al pueblo boliviano y a la comunidad internacional, el martes 2 de julio recién pasado, en horas del mediodía, para indicar que Evo Morales Ayma, el jefe de estado boliviano, se encontraba secuestrado en territorio europeo, concretamente en la ciudad de Viena, la capital austríaca, dentro de lo que constituía una escala inesperada en el itinerario de su vuelo programado entre Moscú y la capital de Bolivia, la ciudad de La Paz, al serle retirado al avión presidencial boliviano el permiso de sobrevuelo, anteriormente concedido, sobre los territorios de Francia, España, Italia y Portugal, no hacía otra cosa que poner el dedo en la llaga de una herida muy profunda, infligida por un grupo de gobernantes europeos a todos los latinoamericanos, en especial al noble y valiente pueblo boliviano.

La inaudita, y a todas luces inaceptable agresión, que se nos estaba haciendo en la persona del presidente de Bolivia, cuya vida fue puesta en peligro, por lo imprevisto de los hechos que obligaban a un reabastecimiento de combustible, cosa que resultaba incierta si el gobierno de Austria no le hubiera concedido permiso para aterrizar en el Aeropuerto de Viena. La actuación de los mencionados países europeos, al margen de la legalidad internacional, bajo el pretexto de que Edward Snowden el fugitivo ciudadano estadounidense, hoy perseguido por denunciar ante el mundo las acciones delictivas que llevan a cabo los gobernantes de su país, se encontraba en el avión presidencial boliviano fue, por así decirlo, la medida de la gota que colmó el vaso (it's the straw that broke the camel' s back, como se dice en inglés) de nuestra paciencia latinoamericana frente al racismo y a los otros resabios del colonialismo europeo, ahora al servicio de Washington. La agresión en la persona de un presidente de nuestra área continental, hijo de uno de los pueblos originarios de más larga tradición, como es el caso de la nación aymara, parece no haber sido casual, en medio de la obsesión imperialista por controlar y espiar todo, aun a costa de traerse abajo toda la legislación internacional tejida, a lo largo de los últimos tres siglos, para garantizar, al menos, un poco de convivencia civilizada entre las naciones.

Durante bastante tiempo, décadas probablemente, muchos europeos se han reído de nuestras pequeñas republiquetas de la América Central, dándonos el poco amable calificativo, en lengua inglesa, de bananas republic, describiéndonos así como unos pequeños estados que nos limitábamos a obedecer, ante la primera llamada, las órdenes y designios del imperio estadounidense, hoy convertido en la única superpotencia que quedó al concluir el medio siglo de guerra fría, durante el cual los Estados Unidos y la hoy desaparecida Unión Soviética sostuvieron una guerra no tan fría, la que en algunos momentos llegó a escalarse y a exteriorizarse en la explosión de algunos conflictos bélicos, por lo demás cruentos y prolongados, tal y como ocurrió en la región del sudeste asiático, durante las décadas de los cincuenta, sesenta y setenta del siglo anterior.

Como una verdadera paradoja, dentro de lo que no deja de resultar algo asombroso en sumo grado, hoy nos encontramos con que son algunas naciones europeas, por no decir todas o la gran mayoría de ellas, las que se comportan como bananas republic, frente a los obsesivos y paranoicos reclamos de los Estados Unidos, cuyos gobernantes parecen estar empeñados en convertir a su propio país en el eje de un nuevo imperio del mal, parodiando a los viejos totalitarismos nazi-fascista y estaliniano, aunque intentando cubrirse todavía con un disfraz democrático, cada más desprovisto de asidero real. Pareciera que los Estados Unidos se empeñan en parecerse, cada vez más, a sus antiguos adversarios de la llamada Unión Soviética, adoptando algunos rasgos de lo que Ronald Reagan quería ver en los gobernantes soviéticos al calificarlos como la cabeza de un Imperio del Mal, el que por ironías de la historia se derrumbó pocos años después. Negando, con toda clase de pretextos e hipócritas mentiras, las libertades públicas y los más elementales derechos de la ciudadanía estadounidense hacia el interior y hacia el exterior de sus fronteras, la Casa Blanca y el Pentágono estadounidense, con el decisivo concurso de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) y sobre todo de la Agencia Nacional de Seguridad de los Estados Unidos(SNA), la administración del Presidente Obama ha venido superando, en muchos aspectos, a la de su antecesor George Bush Jr en el intento de convertir a su país en una dictadura de los tecnócratas del aparato militar y de inteligencia, al servicio de los más obscuros designios imperiales(El complejo industrial-militar de que hablaba el general Dwight Eisenhower, al concluir su gobierno, allá por 1959 y los banqueros de Wall Street).

El pretexto de muchas de estas acciones fueron los sucesos del 11 de septiembre de 2001, en la ciudad de Nueva York, con las explosiones que produjeron la caída de las Torres Gemelas(Twin Towers) donde se ubicaba el World Trade Center, unos hechos que les permitieron implementar las llamadas Actas Patrióticas I y II, con las que se elimina hasta el principio del habeas corpus y otros aspectos esenciales de las libertades públicas, creando entretanto una histeria sobre el terrorismo entre la población estadounidense, la que sumida en el miedo terminó aceptando la negación, en los hechos, de lo habían creído que era la razón de ser de los Estados Unidos de América y de su presunta vocación democrática.

Ahora los lacayos del imperio de Washington se llaman Francia, España, Italia y Portugal unos países, que haciéndose eco de las órdenes de Washington y sus servicios de inteligencia, obedecen a la primera señal que se les envía, aunque si nos atenemos a las actitudes de sus burócratas y al silencio de sus gobernantes, no parecen darse cuenta de lo estrepitoso de su caída, como es el caso del comportamiento del actual gobierno francés, prestándose para el secuestro del presidente boliviano Evo Morales Ayma, una conducta de la que no han sido capaces de dar explicación alguna y con la que han puesto a Francia a la altura el régimen colaboracionista de Vichy, en el transcurso de la ocupación nazifacista de ese país en período de la Segunda Guerra Mundial y a la del comportamiento de la extrema derecha francesa, a lo largo de los últimos años de la guerra de independencia de Argelia. El socialconfuso de François Hollande, actual presidente francés, es uno de los pocos que todavía no lo sabe o, a lo mejor, prefiere poner oídos sordos.

Poco o nada ha quedado de aquella Francia, construida por el General Charles De Gaulle y sus seguidores, que se mantuvo fuera de la Organización del Tratado del Atlántico Norte(OTAN), a lo largo de varias décadas: una Francia que sabía defender su independencia frente a los designios hegemónicos de otras potencias, tal y como ocurrió todavía hace diez años, cuando bajo la presidencia del gaullista Jacques Chirac, la nación de los galos se atrevió a decirle no a los Estados Unidos junto con Alemania y Rusia, en el momento en que Busch, Aznar y Blair se preparaban para darle el zarpazo final al estado-nación de Irak.

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Racismo

Arnoldo Mora

Para desgracia y vergüenza de la humanidad el racismo sigue llenando titulares, haciéndose eco de las protestas en calles y declaraciones de políticos en diversos rincones del planeta. El racismo es una de las expresiones más espernibles y agresivas de lo que genéricamente se califica como "discriminación". La discriminación constituye una aberración ética (normas) y moral (costumbres) que ve las normales diferencias, naturales o culturales, entre los humanos con una actitud de menosprecio a quienes las tienen. La mayor de todas las discriminaciones radica en la explotación laboral (clasista) o de unos países sobre otros en el comercio internacional, pues reduce a la miseria y a la hambruna a multitudes y pueblos enteros. Todavía hoy en día la desnutrición sigue siendo la mayor causa de enfermedades y muertes de la humanidad.

En cuanto a las otras formas de discriminación (racial, de género, homofóbica, religiosa, étnica, por xenofobia, etc.), abrigo la esperanza de que la tendencia a considerar la Carta de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas como requisito para calificar de "democrático" a un Estado Nacional termine por convertirse en realidad y no simplemente como una excusa para discriminar política y comercialmente a quienes discrepan con sólidas razones de las pretendidas potencias hegemónicas. En los países occidentales de mayoría "blanca" ("arios" como decía el nada rubio Adolfo Hitler) el racismo se une a la xenofobia que ve en toda persona no nacida en el país donde vive un delincuente real o potencial, o un ser inferior destinado tan solo a cumplir quehaceres considerados en su medio social como sucios o degradantes. Así lo han expresado abiertamente las camisas pardas de la Liga del Norte en esa Italia que sigue añorando a Mussolini. En la Florida, el hijo de una latinoamericana de derecha, abundante en ese estado, so pretexto de actuar en defensa propia asesinó a un adolescente afroamericano desarmado. En no pocos países de Europa la violencia y la discriminación en contra especialmente de gente proveniente de África, sea del Norte (musulmanes) sea de la región subsahariana, es el clima imperante en amplios sectores de la sociedad.

Lo que nos obliga a situar esta abominable aberración en su contexto político y cultural. Después de la II Guerra Mundial y de la creación de las Naciones Unidas, seguido de los procesos de independencia, que han llevado a la condena formal del colonialismo, el racismo es reprobado constitucionalmente. Pero culturalmente se mantiene. El racismo no está legalmente admitido, pero se mantiene como un resabio de sensibilidades colectivas aberrantes que, a la hora de interpretar la ley, inspiran criterios hermenéuticos marcados por esos prejuicios. Lo que sigue provocando violentos conflictos. Solo con una larga convivencia entre grupos provenientes de distintos orígenes étnicos y culturales, y fomentando una activa participación de instituciones como las iglesias, las dedicadas a la educación y apoyadas polos medios de comunicación e internet, se podrá erradicar esta abominable degeneración de una especie que se pretende (¡oh paradoja!) "sapiens" (?).

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De Guanacaste y de Chiriquí: Acercamientos y lejanías (I)

Rogelio Cedeño Castro

Sociólogo y catedrático de la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA)

Las torpes visiones prevalecientes acerca de nuestro propio entorno geográfico nos conducen, en muchas oportunidades, hasta el punto de llegar al colmo de ignorar los significados precisos de las toponimias empleadas para designar pueblos y culturas enteras con las que convivimos casi a diario, desconociendo que algunas de sus resonancias han estado revestidas de gran significación para todos nosotros, sobre todo a partir de los grandes aportes en muchas dimensiones de la vida social que han realizado, a lo largo de la última centuria transcurrida. Se trata de áreas territoriales y comunidades con las que hemos compartido una historia y un quehacer comunes, más allá de las limitaciones que nos imponen las cambiantes fronteras de los estados-nación ubicados en el istmo centroamericano, como un poderoso factor que se encarga de imponernos sus enormes barreras físicas, mentales y hasta emocionales para tornar imposible( o casi) la posibilidad de captar la riqueza cultural, económica y humana presentes entre los seres humanos, de carne y hueso, que comparten un mismo territorio y una historia (o historias) comunes, en gran medida como resultado de los intensos procesos de mestizaje cultural, registrados a partir de la irrupción de los europeos en una región ya habitada por una serie de pueblos originarios, por un lapso de al menos durante unos ocho o diez mil años.

Unos territorios que hoy llevan los nombres de Guanacaste y Chiriquí son algunos de los que figuran, a nuestro entender, dentro de los lineamientos que hemos venido esbozando, como unos ámbitos espaciales que presentan las características de tener algunos elementos o singularidades comunes y también algunas lejanías, por no decir asimetrías, que los diferencian haciéndolos dignos de consideración desde un primerísimo plano, como algo distinto de la alejada y muchas veces distorsionada visión de la retórica vacía de los discursos oficialistas, siempre condicionada por poderosos intereses económicos y políticos, que se originan a partir de los centros político-administrativos de dos países de la región llamados Costa Rica y Panamá, cuyas visiones de lo nacional no parten precisamente de las particularidades del universo chiricano o guanacasteco, las que acostumbran a invocar a su conveniencia en algunos momentos, como cuando se celebra la anexión del Partido de Nicoya a Costa Rica, un momento en que llueven los discursos llenos de exclamaciones acerca de un presunto deseo local de ser de la patria por nuestra voluntad y de innumerables promesas desde el ámbito de lo nacional, todo ello dentro de una serie de promesas de amor recíproco que quedan en el olvido un día después, cuando los representantes de los poderes centrales retornan a sus rutinas y a los territorios en que acostumbran a moverse a sus anchas. La resaca del día siguiente tiene, al parecer, la virtud de poner las cosas en su lugar, para unos y otros, solo que la desilusión suele arraigarse con más dureza entre quienes habitan aquellas comarcas del olvido.

Desde el lado panameño, por así decirlo, esos chiricanos habitantes de una provincia un tanto retirada del centro, cargada de tantas singularidades y productora de innumerables riquezas en el ámbito agropecuario, pero también en términos de lo étnico y lo cultural, representan algo un tanto extraño, no tan ruidoso como lejano, a partir de las particulares manifestaciones de unas gentes, cuyo marcado regionalismo lo exteriorizan, de muchas maneras, pero ante todo enarbolando con orgullo la bandera de su provincia, al igual que sucede al otro lado de la frontera, con el espíritu festivo y un tanto irónico de muchos liberianos y nicoyanos, por no decir de las gentes de toda la provincia o por un capricho nuestro particularizar en algunos de ellos, como la expresión de unos habitantes que también acostumbran a mostrar su bandera como de uno de los símbolos más importantes de la región, que ha sido su hábitat durante muchas generaciones y como si recordaran la gesta del doctor Francisco Vargas Vargas(1909-1995), con sus miles de jinetes movilizados en el ahora lejano año de 1936, aunque no estamos seguros si en busca de concretar los sueños y esperanzas de aquella generación.

En Chiriquí los dramas y las angustias de una nación, fundada en principio como un rapto imperial y condicionada a la voracidad de sus intereses encuentran su expresión en muchos de sus hijos, los que tratan de hallar en medio de aquellas rutas fangosas y plagadas de confusión la posibilidad de encontrar una vía que les permita sentar las bases para la construcción de un porvenir digno para los suyos, dentro de lo que constituye una lucha todavía no concluida.

Entre ellos, nos encontramos a algunos, no necesariamente chiricanos pero que arraigaron familiarmente en la provincia, como el doctor Carlos Iván Zúñiga (1926-2008) quien se consagró en una etapa temprana de su vida pública a la organización de los trabajadores bananeros de la provincia, habiendo llevado a cabo en su juventud la brillante y heroica defensa del presidente José Ramón Guizado, acusado injustamente por la muerte de su antecesor José Remón Cantera, alrededor de los años de 1955 y 1957, además de su destacada participación en la vida universitaria, tanto desde la rectoría de la Universidad de Panamá como en su condición de catedrático, dando desde esas posiciones un decisivo impulso a la institucionalidad universitaria en la provincia.

También tenemos, entre otros, el caso de Álvar Guerra Gutiérrez (1932), un destacado educador chiricano y militante de larga data en la filas del torrijismo y en las de las reivindicaciones populares, al igual que algunos de sus hermanos, constituye un ejemplo de tenaz entrega a la lucha por las mejores causas en su provincia y por la recuperación de la soberanía panameña sobre el canal, su presencia se convierte en una mención obligada en estas páginas. Trabajador de la construcción en las áreas fronterizas y bananero en la Chiriquí Land Company de Puerto Armuelles, a edad muy temprana, antes de ir a formarse en la Escuela Normal de Santiago de Veraguas, durante la década de los 1950, la que fue un verdadero semillero de inquietudes políticas y culturales, Álvar no ha descansado un día de su ya larga vida, con su activa presencia en las luchas cívicas y en la labor docente a la que dedicó bastantes años de su vida, su continuo ir y venir, promoviendo toda clase de iniciativas, ya sea en David o en Boquete, en Volcán o en Cañas Gordas, en Río Sereno o en Los Planes constituye la mejor demostración de lo que hemos venido afirmando, sobre las acciones de este inquieto educador y forjador de sueños y esperanzas en el corazón del pueblo chiricano

Lo guanacasteco y lo chiricano aparecen, en el imaginario de la mayoría de los habitantes de ambas naciones, como expresiones de lo folklórico y de lo regional a las que hay que acudir, cuando conviene expurgar –por así decirlo- el alma de la nación con propósitos legitimadores, aunque siempre bajo la figura de la negación del otro diferente, dada la naturaleza subversiva de sus pretensiones de autoafirmación, pura y simple, a partir de lo regional y no desde los poderes fácticos que continúan prolongando, de diferentes maneras, la dominación imperial. Se busca hablar del estado-nación como si este fuera enteramente homogéneo y prescindiendo en el análisis de la existencia de los intereses específicos de clase y de los algunas élites del poder para quienes resulta muy conveniente la omisión de quienes, ante sus ojos, no encarnan la figura de una nación semejante a los designios imperiales, la que está tan interiorizada en algunos sectores sociales para quienes estaba mejor el canal(y el destino nacional) cuando lo administraban los yankis zoneítas y las fuerzas militares del Pentágono, dentro de aquel conjunto de bases militares extranjeras, que estuvieron enclavadas en el corazón del estado-nación de Panamá hasta el 31 de diciembre de 1999, pues aunque parezca increíble esa asunción de la identidad local y nacional todavía existe, un tanto solapada, dentro de los actores sociales más atrasados, desde el punto de vista social, político y cultural.

III

En el caso del primero de estos territorios, sabemos que el nombre de Guanacaste, dentro de la toponimia regional representa la denominación acordada a un árbol desde tiempos históricos lejanos por los habitantes del área cultural mesoamericana, cuyo nombre científico es enteroloblum cycolocarpum, un ámbito que fue el hábitat de innumerables culturas(olmecas, mayas, toltecas, chichimecas, chorotegas), provenientes del actual territorio del centro de México y cuyo límite sur estuvo representado por la Península de Nicoya. Se trata además de una expresión derivada de la lengua náhuatl, una de las más importantes del área mesoamericana, compuesta de la palabra guautil cuyo significado es árbol y de la palabra nacaztl que significa oreja

También nos encontramos con los orígenes precolombinos de la procedencia del nombre Chiriquí, la que viene de su significación en la lengua ngäbe-buglé, que quiere decir Valle de la Luna, aunque se afirma que el nombre de la provincia, es decir su denominación oficial se debe a la así llamada Laguna de Chiriquí, ese inmenso mar interior ubicado hacia el Caribe y que forma una parte esencial de los encantos naturales de la provincia de Bocas del Toro y del litoral caribeño de la Comarca de los Ngäbe- Buglé, ubicados hacia el norte de la Cordillera Central o Cordillera de Talamanca.

Separadas por el territorio de la provincia de Puntarenas, con su extenso litoral del que forman parte los golfos de Nicoya y Dulce, estas dos provincias ubicadas formalmente en dos países han dado un aporte decisivo a la formación del puerto de Puntarenas, sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Las constantes migraciones, en diferentes direcciones, fueron el motor de esos aportes y de esas transformaciones culturales que se encargan de recordarnos, en cada instante de lucidez y más allá de los discursos forjados por las elites de los diferentes estados, que la humanidad es una sola y es el resultado de un continuo fluir de comunidades enteras por los distintos territorios del planeta y de los afanes de los seres humanos, de carne y hueso, a través de los largos períodos que conforman el tiempo histórico, dentro del que son moldeadas las sociedades y las culturas humanas.

Enviado a SURCOS por el autor.

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C. COMUNIDAD

Foro de Santa Ana se constituyó el jueves 11 de julio

Estimados amigos y vecinos de Santa Ana,

Un grupo de vecinos de Santa Ana convocaron una reunión, debido a que los impuestos territoriales que se están cobrando (ante la "arribada" de grandes condominios, comercio, oficinas y otros males) están expropiando a la gente del cantón pues decidieron tasar propiedades heredadas por generaciones y donde viven nativos del cantón, "a precios de mercado" (como si se tratara de un simple negocio inmobiliario)

Esta situación lo que está haciendo es expulsando a mucha gente simplemente porque tienen propiedades heredadas de abuelos y bisabuelos, pequeñas fincas cebolleras, lotes de familia, colindantes con lujosos edificios de "la milla de oro" de Lindora y otras partes del cantón. La municipalidad les pretende cobrar a miles de colones el metro cuadrado. Si no hacemos algo, lo único que podrán hacer los vecinos del cantón es vender y pasar a alquilar a otras partes, provocando un terrible éxodo inhumano.

Pero no solo la gente pobre está amenazada, los comercios también tendrán que pagar locuras por las patentes, con lo que tendrán que aumentar sus precios de manera desmesurada y quienes tienen propiedades por la carretera vieja (bajando el Alto de las Palomas), que no solo sufren la contaminación del elevado tráfico, sino que además les tasaron casas pequeñas y viejas igual que los comercios, donde tendrían que pagar cifras de más de medio millón por año, siendo simples viviendas humildes.

Y los ricos que se agarren duro porque pasarán a ser clase media baja con las tasas que pretende cobrar la municipalidad. ¡Aquí nadie se salva!, por eso -solo unidos nos salvaríamos todos-

Todo esto aunado a que los empleados municipales de más alto nivel (por convención colectiva y otras prebendas) pasarán a recibir salarios de varios millones de colones al mes, más grave aún: pagos retroactivos que no dejarán dinero para obras comunales que es la razón de existir de las municipalidades. ¿No les parece una inmoralidad?

Si nos quedamos callados y quietos, esto va a avanzar sin que nadie lo detenga. Los vecinos de Santa Ana simplemente vamos a ir desapareciendo porque seremos expropiados al no poder pagar estos impuestos abusivos a las propiedades, y los menos favorecidos de zonas marginales no recibirán como debe ser, mejoras en los servicios.

El espíritu de los impuestos a bienes inmuebles no puede, ni debe ser, asignar precios de mercado -como si los vecinos estuviesen vendiendo sus propiedades- sino valorar cada propiedad (lote, casa o edificio) y sobre ese valor cobrar un pequeño porcentaje para así mantener las calles, hacer cordones de caño, invertir en infraestructura y muchos otros gastos municipales y para ello pagar salarios decentes a los empleados de la Municipalidad... no al revés como está sucediendo. Además, la carga tributaria del cantón, recae en un porcentaje pequeño de los propietarios, muchos no pagan un céntimo porque no están debidamente registrados ante la municipalidad. Mientras eso no se corrija ¿por qué unos pagarán mientras otros no?

Ante esta situación, un grupo de vecinos llamaron a una reunión la noche del lunes 8 de julio en el Salón Comunal de Pozos, frente a la Plaza de Deportes y ahí se intercambiaron opiniones y se escucharon propuestas para organizarnos.

La idea que se concretó fue la de crear "El Foro de Santa Ana" el jueves 11 de julio, a las 7:00 pm para así integrar más gente, nombrar un Comité Ejecutivo y enlaces. Nuevamente se realizará en el Salón Comunal de Pozos (frente a la Plaza de Deportes) por ser bastante céntrico, amplio y accesible. ¡Por favor! -no falten, no nos dejen solos porque no podríamos hacer mucho.

Comité Organizador del Foro de Santa Ana.

Enviado a SURCOS por Flora Fernández.

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Memoria y lucha: conmemoran muerte de Pabrú Presbere en Talamanca

En el Territorio Bribri de Talamanca el pasado 5 de julio más de 70 indígenas de diversas comunidades se dieron cita en la actividad en conmemoración de Pabrú Presbere. Líder asesinado en Cartago el 4 de julio de 1710 por las autoridades españolas y católicas de ese momento. La actividad fue auto-organizada por las comunidades de Kachabli, Duriñak, Swakbli, Tsuiri, Meleruk, entre otras y tuvo como objetivo analizar las principales amenazas que afrontan como pueblo indígena en la actualidad.

Según el joven indígena Emanuel Buitrago Paez, Pabrú Presbere siempre luchó por la defensa de la soberanía territorial de pueblo bribri, convirtiéndose en un ejemplo a seguir en la actualidad desde la resistencia a las amenazas que se ciernen sobre el territorio. Buitrago señala dentro de estas amenazas se encuentra: la presencia de grandes empresas transnacionales; sumado a la instalación de megaproyectos hidroeléctricos y mineros; pero además la imposición del programa para la Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación de los Bosques (REDD por sus siglas en Ingles) por parte del Estado.

Actualmente los pobladores del cantón de Talamanca ven con desaprobación los planes de construcción de un embalse hidroeléctrico en el Río Telire, el cual inundará gran parte del valle donde habitan cientos de personas. Por otro, el Fondo Nacional para el Financiamiento Forestal impulsa el proyecto REDD dentro del Territorio Indígena creando gran división dentro de las comunidades. La población teme que este proyecto limite el uso comunitario y cotidiano del bosque. Esto debido a los mecanismos de compensación de emisiones de efecto invernadero aplicados mediante la generación de un mercado de carbono, que propone pagar a las personas que cuidan los bosques. Sin embargo la implementación de REDD está rodeada de dudas de los indígenas que opinan que este proyecto provocará la mercantilización y privatización del bosque.

El joven indígena señala la importancia que tuvo esta actividad para las distintas comunidades en la lucha por la defensa de su cosmovisión. Actividad que logró ser un espacio en el cual se evitó la folklorización de la figura de Presbere dentro de la Historia Bribri. Para Buitrago la memoria se vuelve una forma de resistencia en la actualidad por la defensa de la autonomía y el Territorio Indígena. Apuntando que: "podemos decir que los conquistadores que mataron a Pabrú Presbere están presentes en la actualidad pero se transformaron en quienes impulsan los mega-proyectos, amanzanado a las comunidades indígenas"

Enviado a SURCOS por COECOCEIBA Prensa.

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Avanza Foro Caribe Sur

El Foro Caribe Sur, creado el pasado 23 de abril por una asamblea de 143 miembros de la comunidad de Puerto Viejo y sus alrededores. Es una instancia de organización comunitaria donde convergen organizaciones comunitarias y personas en general, que trabajan prioritariamente en la defensa del derecho histórico a la tierra de la población del Caribe Sur y por el diseño de una propuesta comunitaria del desarrollo integral que quiere la ciudadanía y habitantes de la zona para su bienestar y el de los ecosistemas del Caribe Sur.

Su órgano de comunicación Infórmate Caribe puede ser visto en Facebook o puede escribir a informatecaribe@gmail.com

Para leer más en detalle y ver fotos:

1. Foro Caribe por sus derechos históricos a la tierra:

http://escribana.org/foro-caribe-sur-por-sus-derechos-historicos-a-las-tierras-de-la-costa/

2. Crece Foro: http://escribana.org/frente-a-las-amenazas-de-desalojos-eventuales-o-pedida-de-estatus-legales-crece-foro-de-puerto-viejo-en-talamanca/

3. Foro Caribe en aniversario Pabru Presbere: http://escribana.org/foro-caribe-sur-el-dia-de-aniversario-de-pabru-presbere/

4. Victoria Quirós de Redes Costeras, en visita a Caribe Sur: http://escribana.org/victoria-quiros-de-montezuma-en-el-caribe-sur-unirnos-para-defender-juntos-nuestros-derechos-historicos/

5. Reunión con Defensoría de los Habitantes y Vice Ministro se Seguridad en Puerto Viejo: http://escribana.org/3da-parte-foro-caribe-sur-en-reuniones-con-vice-ministro-de-seguridad-y-con-defensoria-de-los-habitantes/

6. Carlos Minott: "Afro-descendientes deben participar en la metodología sobre sus posesiones": http://escribana.org/dr-carlos-minott-los-propios-afro-descendientes-tendian-que-participar-en-la-definicion-de-la-metodologia-sobre-las-posesiones/

Enviado a SURCOS por María del Rosario Suárez Toro.

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Foro de San José arrancará el sábado 20 de julio

Este martes 9 julio se realizó una reunión previa para fundar el Foro de San José. A la cita en el Centro de Amigos para la Paz asistieron unas 60 personas, quienes luego de dialogar sobre la situación del país, convocaron para la fundación del Foro de San José.

Esta actividad se realizó el sábado 20 de julio a las 10 de la mañana en el gimnasio del Liceo de Costa Rica, al final del Paseo de los Estudiantes.

En la reunión del martes 9 se coincidió en la necesidad de seleccionar luchas claves de la gente josefina, las cuales se impulsarán con un enfoque educativo que genere y fortalezca la conciencia y el compromiso por la transformación del país.

El 20 de julio se organizaron comisiones de trabajo con las personas presentes y se acordará una dinámica operativa para alcanzar los objetivos que en ese foro se acuerden.

La forma de comunicación adoptada anuncia una asistencia importante para el arranque: cada persona comprometida explica y convoca a una más.

Saludos

Comisión organizadora

Leda Méndez: ledamendez48@gmail.com

Héctor Ferlini-Salazar: hferlini@racsa.co.cr

Óscar Vargas: ajusteseguros@gmail.com

Eugenio Jiménez: ejimenez3031@hotmail.com

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Puntarenas latió al son de la Cultura Viva Comunitaria

El movimiento de Cultura Viva Comunitaria llegó a Puntarenas el 13 de julio para cargar a las Fiestas de la Virgen del Mar de la expresión del arte comunitario y de un abrazo colectivo.

Para iniciar se realizó un Encuentro de cultura viva comunitaria, en la Curia Metropolitana (detrás de la Casa de la Cultura), con la participación de las comunidades de Chacarita, El Carmen, Chira, Judas, Isla Venado, Manzanillo, Cocorocas, Isla Caballo. Además de los representantes de Casa de la cultura, Sinem, Comité de Deportes y Recreación, grupos de teatro, agrupaciones folclóricas, skatos, bandas, pescadores artesanales, cocineros, y con la delegación visitante de otras comunidades.

La fiesta continuó de 1:30 a 3:00 pm: la localidad se vestirá de fantasía y lúdica con un pasacalles, que sale del Hotel Tioga y desfila sobre el paseo de los turistas hasta llegar a la Catedral, el cual contendrá diversas expresiones de la Cultura Viva Comunitaria, donde interactuarán artistas, animadores y gestores culturales de las comunidades y de distintos lugares del país.

Durante todo el día se llevaron a cabo actividades artísticas, en el marco de la Feria de las expresiones y de la gastronomía de las comunidades del golfo en el parque frente a la Catedral.

La asesora de Cultura Viva Comunitaria del Ministerio de Cultura, Fresia Camacho, indicó que, "una de nuestras mayores preocupaciones compartidas tiene que ver con la gestión de la cultura en el territorio: en lo local, solo con la participación activa de las municipalidades es posible lograr un cambio. Se trata de que las municipalidades atiendan la gestión cultural, pero de la mano con las redes locales integradas por todos los grupos, instituciones, fundaciones, de manera amplia y democrática".

En los próximos meses se estarán festejando caravanas en distintos puntos del país, como Aserrí, Talamanca, Curridabat, Alajuelita, entre otros.

Por parte del Ministerio de Cultura y Juventud se contará con la participación de la viceministra, Ileana Gonzalez.

¿Qué es la Cultura Viva Comunitaria (CVC) y las caravanas de CVC?

Cultura Viva Comunitaria es el amplio tejido de iniciativas comunitarias presente y dinámico de los pueblos, que ha estado bastante invisibles a los ojos del Estado y de sectores sociales y políticos. Estas iniciativas activan los sentidos de pertenencia, futuro, vínculo, comunidad, mediante acciones culturales y artísticas. Se trata de propuestas civiles de arte y transformación social, que buscan fortalecer la identidad, la comunidad, la conciencia, la economía, la convivencia, la creatividad y la celebración.

En América Latina desde 2010 ha surgido un movimiento que busca la existencia de políticas públicas que respalden y fortalezcan estas iniciativas comunitarias. Este movimiento está integrado en Costa Rica por organizaciones, redes, ONGs y se ha ido ampliando a diversidad de colectivos.

Desde el MCJ se está haciendo un esfuerzo de coordinación con varias de estas organizaciones para activar los puntos locales, y así ayudar a lograr un mayor alcance en la gestión del trabajo en el territorio.

Las caravanas de CVC son una estrategia de integración comunitaria que visibiliza el tejido de iniciativas que acuerpan el movimiento CVC.

Enviado a SURCOS por Cultura Viva CR.

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VI festival Eco-Cultural Las Cruces 2013

Ariadna Sánchez /ariadna.sanchez@ots.ac.cr

Como parte de la conmemoración del mes del ambiente, La Estación Biológica Las Cruces (EBLC) y Jardín Botánico Wilson (JBW), organizó su 6to Festival Eco-Cultural Las Cruces, los días 7 y 8 de junio. Este 2013 tuvimos una gran variedad de actividades para el disfrute de grandes y chicos.

Más de 100 estudiantes y profesores de las Escuelas de San Miguel y de la Unión de Sabalito, la Escuela Bilingüe Kennedy y el Colegio Técnico Umberto Melloni se hicieron presentes durante las actividades el día viernes 7, y más de 150 personas asistieron como público general el día sábado.

Para el acto de inauguración, el Instituto Costarricense de Electricidad (ICE) realizó la instalación de un puente colgante y un paso accesorio que permiten la conectividad de parches de bosque cercanos a la EBLC, que se han visto interrumpidos por la presencia de la carretera. Asimismo, se aislaron líneas eléctricas y transformadores. Este esfuerzo se llevó a cabo para evitar que especies de vida silvestre como monos, ardillas, zorros, martillas y otros, se vean amenazadas por electrocución o atropellamiento.

Luego de la instalación del puente, un colorido pasacalles incluyendo payasos, músicos y zanqueros, acompañó a los escolares hasta la puerta principal del JBW donde, con unas breves palabras del Director de la Estación, Zak Zahawi, y la Coordinadora del Programa de Extensión y Educación Ambiental, Ariadna Sánchez, se dio la bienvenida oficial al evento. Allí mismo, y siguiendo la tradición de pasados festivales, se izaron las dos Banderas Azul Ecológicas, galardones otorgados a la EBLC por sus esfuerzos en conservación.

Recorridos guiados mostraron los principales proyectos de sostenibilidad desarrollados en la Estación, como: elaboración de abonos orgánicos tipo lombricompost, bocashi y biofermentos, visita al centro de acopio para materiales reciclables, visita a la lavandería para mostrar los productos biodegradables que se utilizan diariamente, así como el plan de proyecto de humedal artificial para tratamiento de aguas grises. Igualmente se mostraron los tanques y dispositivos de bajo consumo de agua y de energía, incluyendo los paneles solares para calentamiento de agua en cocina.

Durante horas de la mañana los más pequeños pudieron disfrutar de actividades artísticas y recreativas, las cuales estuvieron a cargo de los colaboradores del Club de Pajareros de San Vito. Pintacaritas, talleres de arte con materiales residuales, pintura en piedra, y juegos como "inserta la ranita en la bromelia" y "póngale el colibrí a la heliconia" tuvieron gran visitación por parte de las y los niños, y adultos.

La diversidad de talleres tuvo gran acogida entre el público presente. Se impartieron clases de murga argentina (género que combina danza, música y teatro), clases de malabares, zancos, cuerda floja y juegos con paracaídas, a cargo del Grupo Zancocho y el Circo Máquina del Tiempo y una demostración y taller de Parkour (acrobacias al aire libre) a cargo de Raúl Solano, exponente de este arte en Costa Rica.

Los adultos mayores también tuvieron su espacio de esparcimiento. Señoras del Centro de Ancianos de Sabalito mostraron sus habilidades durante un taller de arte con materias primas naturales y materiales de reuso, el cual fue impartido por el Grupo de Mujeres de Buenos Aires.

Otra de las actividades de gran visitación fue el área de intercambio de semillas y donación de especies nativas. Varias personas llegaron con sus contribuciones, incluyendo las y los niños de escuelas que trajeron sus puñitos de semillas desde sus casas y regresaron con otras variedades e incluso algunos arbolitos. Se donaron cerca de 500 árboles de especies como anonillo, lorito, sota caballo, cascarillo, guanacaste, roble, cocobolo, amarillón, corteza, cedro amargo, nogal, entre otras, algunas donadas por el ICE y otras por la EBLC. Asimismo se donaron cerca de 100 plantas medicinales incluyendo zacate limón, ruda, incienso, sábila, juanilama, tilo y menta.

Puestos de venta de comidas, de artesanías locales, artículos y servicios eco-amigables también estuvieron presentes. De igual manera instituciones públicas y privadas como la Comisión de Ambiente de la Municipalidad de Coto Brus (integrada por varias instituciones), el SINAC-MINAET, el ICT, Las Alturas de Cotón, ADEPAS, Consorcio Turístico de la Región Brunka y otros dieron a conocer sus proyectos.

Finalmente, para el cierre de las actividades tuvimos mucha música en vivo. Jeancarlo Muñoz, cantautor de San Vito, y en cuyas canciones siempre incluye temas sobre la madre tierra y el universo, dio fin a las actividades el viernes. Para el sábado, varios grupos también de la zona, nos deleitaron con variedad de géneros musicales. Raphael Pertuzio mantuvo al público muy atento durante su presentación del cuento musical "La Historia de 3 patas" (cuento tradicional australiano), y con la demostración de varios instrumentos del mundo. Luego de él, Alexis Rodríguez, o "Unchi" como es conocido internacionalmente, impresionó al público con sus cantos tradicionales en lengua indígena Ngäbere. De igual manera, otra que dejó sorprendido a los oyentes fue la voz de Laura, integrante del dúo Rhythm Unlimited. Y por último, la Banda Los Cafetos, pusieron a bailar a más de uno con su abanico de ritmos de reggae, blues, celta y latino fusión.

Sin duda, este Festival dejó mucho de qué hablar, ya que entre las calles aún se sigue comentando del gran éxito del evento y esperamos que para el próximo año, el mes del ambiente resuene por todas partes y se llene de colorido, educación y diversión.

Enviado a SURCOS por Ariadna Sánchez.

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Acuerdo del Concejo Municipal de Grecia

"Los pueblos que no defienden lo suyo, terminan siendo inquilinos en su propio país".

Juan Mora Porras

Grecia , 16 de julio de 2013

En relación con el acuerdo tomado por la Corporación Municipal de Grecia, en su sesión extraordinaria del 04 de julio de 2013, Artículo IV, Inciso 5, Acta 252, que es respuesta a la solicitud de condena pública a la corrupción e impunidad y contra del pago multimillonario a la empresa concesionaria OAS por la cuestionada concesión de la carretera San José San Ramón, que pretende justificar el gobierno de Laura Chinchilla, manifiesto al respecto:

1-La Corporación Municipal de Grecia, acordó: DAR POR RECIBIDO EL OFICIO Y COMUNICAR AL ING. CARLOS MANUEL VEGA BOLAÑOS, FORO GRIEGO DEMOCRACIA REAL, QUE NO SE PUEDE DAR TRAMITE A SU SOLICITUD, EN VISTA DE QUE SOLO LOS REGIDORES PROPIETARIOS ESTÁN FACULTADOS PARA PRESENTAR MOCIONES. Acuerdo aprobado por unanimidad.

2-Si bien es cierto, que es una potestad del regidor propietario el presentar mociones, la consulta pública que nos hacemos los honestos es evidente: ¿no hay en ese Concejo Municipal, un regidor propietario que de manera valiente retomara esta petitoria del Foro Griego Democracia Real aprobada el día 19 de junio de 2013 en la Casa de la Cultura y ratificada por varias centenas de personas que nos manifestamos de manera libre y democrática en el parque de Grecia el pasado 25 de junio Día de Protesta Nacional en contra de la corrupción e impunidad y del pago multimillonario a la empresa concesionaria OAS por la cuestionada concesión de la carretera San José San Ramón, que pretende justificar el gobierno de Laura Chinchilla?

3-¿No hay un solo regidor propietario, que tomando en cuenta que el pueblo reunido en Asamblea en el Parque de Grecia el 25 de junio, sin banderías políticas, harto de tanta burla que sufrimos los ciudadanos en este país, cansado del asalto a los impuestos que pagamos trabajadores y empresarios honestos, que vemos como despilfarran nuestro esfuerzo diario por miles y miles de millones de colones, merecía ser escuchado en estas propuestas de moción de una condena pública al estado de cosas en Costa Rica?

4-¿o es que los ciudadanos honestos estamos totalmente desprotegidos???, o necesitarán que les abarrotemos el Salón de Sesiones para conocer quiénes y que partidos políticos están a favor del estado de cosas que la mayoría rechazamos???

Ing. Carlos Manuel Vega Bolaños

Coordinador Foro Griego Democracia Real

Secretario General Unión de Profesionales, Técnicos y Similares del Banco Popular.

Respuesta del Consejo Municipal:

Ingeniero

Carlos Manuel Vega Bolaños

Coordinador

Foro Griego Democracia Real

Estimado señor:

Me permito transcribirles el siguiente acuerdo tomado por la Corporación Municipal de este Cantón, en su Sesión Extraordinaria del 04 de julio del dos mil trece, que dice:

Artículo IV, Inciso 5, Acta 252

Se conoce el oficio firmado por el Ingeniero Carlos Manuel Vega Bolaños, Coordinador del Foro Griego Democracia Real, en el que textualmente dice;

Sirva la presente para saludarlos (as) y la vez, solicitarles el apoyo de sus estimables personas para que se apoye y apruebe la siguiente moción, que son acuerdos tomados por el Foro Griego Democracia Real el día miércoles 19 de junio 2013 en la Casa de la Cultura y ratificados en Asamblea del Pueblo de Grecia reunido en el Parque el día 25 de junio 2013 en la Jornada Cívica y Protesta Nacional:

Considerando:

1-Que el intento del Gobierno de la República de legitimar el pago de más de ¢20 mil millones de colones a la empresa brasileña OAS, por la cuestionada Concesión de la carretera San Ramón-San José, constituye un asalto a los bolsillos de los trabajadores(as) y empresarios honestos, quienes día a día pagamos de manera transparente los impuestos que nos imponen, y por consiguiente constituye una bofetada a la dignidad del pueblo costarricense.

Acuerda:

1-Solicitarle a este Concejo Municipal, aprobar moción en rechazo y repudio al intento del Gobierno de la República de pagar a la empresa brasileña OAS más de ¢20 millones de colones por la cuestionada Concesión de la carretera San Ramón-San José, que evidentemente saldrán de los impuestos que el pueblo trabajador y empresarios honestos, pagamos de manera transparente, haciendo público el acuerdo.

FORO GRIEGO DEMOCRACIA REAL

2-Solicitarle a este Concejo Municipal, que ante el repudio nacional por la sensación de la impunidad existente al no ver responsables en cuestionada Concesión de la carretera San Ramón-San José, siendo evidente la complacencia de los gobernantes de turno, quienes se han encargado de entregar la soberanía nacional, mediante moción, se exija a las autoridades judiciales competentes, emprender una acción rápida que siente las responsabilidades del caso en quienes correspondan y los haga pagar de sus bolsillos, los daños y perjuicios que han causado con sus actuaciones.

SE ACUERDA: DAR POR RECIBIDO EL OFICIO Y COMUNICAR AL ING. CARLOS VEGA BOLAÑOS, FORO GRIEGO DEMOCRACIA REAL, QUE NO SE PUEDE DAR TRAMITE A SU SOLICITUD, EN VISTA DE QUE SOLO LOS REGIDORES PROPIETARIOS ESTÁN FACULTADOS PARA PRESENTAR MOCIONES.

Acuerdo aprobado por unanimidad.

Atentamente;

Leticia Alfaro Alfaro

Secretaria Municipal.

Enviado a SURCOS por Carlos Manuel Vega Bolaños.

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Marcha del 25 de julio en Guanacaste

Más de 20 organizaciones, ciudadanas y ciudadanos convocaron el pasado 25 de julio a marchar en Guanacaste: Foro de Guanacaste, Consejo Civil Liberiano, COPACA, Peña Cultural Cañera, La voz del pueblo Bagaces, Fedeagua de Nicoya, Afectados del Nemagón, Foro Peninsular, Afectados por el cobro de impuestos municipales de Santa Cruz, Comité pro defensa del Hospital de Nicoya, Frente Nacional de Comunidades, Asociación de desarrollo de Peñas Blancas, Cooperativas de artesanos de San Vicente y Guaitil, SINTRASAS, Varias ASADAS de Guanacaste, Frente Nacional de Comunicadades Costeras, Comité campesino en defensa de las propiedades pro parque Diriá, AEG (UCR), ASEUNA, Regionales sindicales de APSE, ANDE y SEC, y Foro Nacional.

Las exigencias del pueblo Guanacaste se pueden leer en el siguiente link:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=172583419590028&set=a.160257250822645.1073741828.160240760824294&type=1&theater

Para más información:

Salvatore Coppola (dirigente guanacasteco): 8704-8213

Marysela Zamora (Foro Nacional) 83476819.

Enviado a SURCOS por Marysela Zamora-Villalobos.

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Poder Ejecutivo irrespeta al Poder Judicial

El Gobierno de Laura Chinchilla ya nombró una Comisión de Arbitraje para que intercedan entre la empresa brasileña OAS y ellos irrespetando a la disposición de los tribunales administrativos y a la medida cautelar interpuesta por el Foro Nacional.

Hasta el momento, se nos ha informado por medios de comunicación que dicha comisión está compuesta por una persona de Ministerio de Hacienda y otra persona de la Cámara Costarricense de la Construcción.

"El punto es que es irresponsable seguir adelante con el arbitraje a sabiendas de que se puede dictar una medida cautelar que ordene no pagar nada hasta que el asunto se resuelva en sentencia. El arbitraje persigue pagar lo más pronto posible a OAS y desconocer el clamor del pueblo", aseguro Álvaro Sagot abogado del Foro Nacional.

Por su parte, el Foro Nacional asegura que seguirá el trámite como lo tiene planeado ya que no permitirá que se haga ningún tipo de pago sobre un contrato que se ha dicho en repetidas ocasiones lesivo.

Enviado a SURCOS por Foro Nacional.

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Violento desalojo contra familias campesinas en Finca El Aguacate, Liberia Guanacaste

El pasado lunes 22 de julio, helicópteros policiales, cuerpos policiales especiales, terratenientes y sus guardias privados ejecutaron un violento desalojo contra más de 300 familias campesinas que mantenían la digna ocupación de la Finca El Aguacate en Liberia, provincia de Guanacaste, Costa Rica.

Desde Mayo del 2011, cientos de mujeres y hombres campesinos, recuperaron un terreno de más de 500 hectáreas que, desde hace más de cuarenta años, se encuentra en abandono.

Con bombas lacrimógenas, antimontines, policía montada y motorizada, golpes y persecusiones selectivas, y más de 100 detenidos y detenidas, el gobierno de Costa Rica, una vez más, obedece a los intereses de terratenientes ejecutando un nuevo desalojo contra esta comunidad.

Además, esta finca posee una gran riqueza hídrica, pues en ella se encuentran 4 ojos de agua las cuales se juntan en un abundante río que atraviesa el terreno. Así, la comunidad denuncia los intereses de empresas transnacionales de la industria hotelera y de bebidas sobre estas aguas, por lo que apoyan y promueven el desalojo de las familias.

Compartimos un pequeño extracto de la entrevista que se realizó el martes 23 de julio a uno de los dirigentes campesinos de esta toma de tierras, en la que describe los hechos acontecidos el día de ayer en la finca El Aguacate, Liberia, Guancaste.

Enlace para escuchar y descargar audio:

https://archive.org/details/CarlosCoronadoReporteDeLosHechosDesalojo22DeJulio2013

Enviado a SURCOS por Radio 8 de Octubre.

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Pasacalles Arte y Vida, Carpio 2013

Desde la Fundación Fútbol por La Vida tenemos el placer contarle del Pasacalles Arte y Vida, Carpio 2013 realizado el domingo 28 de julio en esa comunidad.

Este año, junto con las organizaciones locales: Grupo Masaya, el Comité Sociocultural, el Consejo de Desarrollo de La Carpio (CODECA), la Asociación de Desarrollo Integral Finca La Caja (ADIFICA) y la Iglesia Luterana surgió la idea de generar un espacio donde posicionar el tema de la violencia a través de la movilización, el arte y la cultura.

Para esta celebración se creó un programa con numerosas actividades artísticas y culturales. El evento se desarrolló desde las 9.00 am hasta las 2.30 pm del domingo 28 de julio. En un recorrido establecido se situaron estaciones permanentes junto con otras itinerantes en las que se pudo disfrutar de representaciones teatrales, bailes tradicionales, break dance, hip hop, fútbol callejero y mucho más.

Enviado a SURCOS por Fútbol por la vida.

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Grecia dice no a la concesión-privatización de FANAL

Conozca la verdad de la Fábrica Nacional de Licores FANAL

Llegó el momento de defender la Fábrica Nacional de Licores (FANAL), una institución que es del pueblo costarricense y griego, que genera más de ¢20 mil millones de utilidades al año y aporta millones al desarrollo de nuestro cantón

Los griegos defendemos el Hospital San Francisco de Asís, marchamos contra la corrupción y concesión de la carretera San José-San Ramón, ahora no permitamos que FANAL sea privatizada en beneficio de unos pocos.

IMPIDAMOS que nos arrebaten una institución que genera trabajo y brinda un importante apoyo económico para el Comité Cantonal de Deportes, las Asociaciones de Desarrollo, las Juntas de Educación y Administrativas de Escuelas y Colegios, el Hogar para Ancianos, AATEGRE, CEN CINAI, Cruz Roja, pensionados, Municipalidad de Grecia, Escuela de Enseñanza Especial, entre otros

Ing. Carlos Manuel Vega Bolaños

Coordinador General.

Para conocer más puede accesar:

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/FORO%20GRIEGO%20CONVOCA%20A%20DEFENDER%20EN%20LAS%20CALLES%20EL%20FORTALECIMIENTO%20DEL%20CNP-FANAL.docx

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/petitoria%20de%20audiencia%20Concejo%20Municipal%2026%2007%202013.docx

Enviado a SURCOS por Carlos Manuel Vega Bolaños.

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Se fundó el Foro de San José

Asamblea Foro de San José, Liceo de Costa Rica

20 de Julio de 2013

Agenda Propuesta:

1. Dinámica de presentación ágil

2. Definir el objetivo del foro

3. Definir las características del trabajo del foro: reivindicativo o educativo con base en luchas concretas y efectivas

4. Temas de lucha

5. Reuniones de comunidades para los planes de trabajo en las comunidades

6. Plenaria para escuchar planes por comunidades

7. Integración a las comisiones de trabajo que son dos: Educación-Comunicación y Organización.

8. Comisión coordinadora del foro: propuesta integrada por dos personas de cada comunidad y dos personas de cada comisión.

9. Definición del nombre.

Objetivo del foro de San Josè:

Es un espacio de articulación ciudadana que busca amalgamar el descontento social y empoderarla para la defensa de sus derechos, por lo tanto es de carácter reinvidicativo, se sustenta en luchas concretas y efectivas en contra del sistema imperante.

Busca su propia forma de organización y de reflexión que abone a otras iniciativas y sea abonada con las propuestas de articulación con las mismas características en todo el territorio nacional.

Se promoverá reuniones comunitarias que elaboren planes de trabajo que serán presentadas en la plenaria del Foro San Josè y serán abordas para su operatividad en comisiones de trabajo, si no se logra resolver en plenaria.

Temas Propuestos:

• CCSS desde la perspectiva ciudadana

• Ley de patentes

• Privatizaciones

• Solidaridad con otras luchas

• Ambiente – Agua

• Urbanismo – Bienes inmuebles – Planes Reguladores

• Concesiones

• Consciencia social – Educación

• Refinería

• Tema fiscal

Participación de las personas asistentes.

Jorge Vargas, Foro de San Ramón: que en los foros no se haga campaña política electoral

Edison, Movimiento Patriótico Juanito Mora: aplausos para todos los presentes y las diversas luchas

Omar Contreras, Comité Patriótico: Poema "Patria"

Oscar Aguilar Bulgarelli: Sobre Enrique Obregón y su opinión de que la apatía política va a llevar a la guerra civil. Hay que hacer una revolución de ideas. Todos tenemos el derecho de cambiar el país. Los foros en Costa Rica son como los movimientos de indignados alrededor del mundo. Él se une al foro.

Héctor Ferlini Salazar: ¿Cómo hacer para que quienes no están se involucren? Discusión de propuestas de la agenda.

Leonor Antillón: Que cada comunidad se organice y llegue al foro a exponer las propuestas a ejecutar. Sin demagogia. Que aprendamos a organizarnos desde la familia.

Olman, Red Solidaria Nacional: ofrecer sus trabajos técnicos y jurídicos para defender los ciudadanos de instituciones públicas y privadas, análisis jurídicos sobre precios y tarifas (gasolina, electricidad, agua, transporte). Ejemplo de la comunidad de San Juan de Tobosi. Apoyar esas iniciativas.

Nardo]: ser más concretos, hacer la presentación de las organizaciones.

Victor Solano, CGT: ¿Cómo coordinar con el Foro Nacional?

Héctor Ferlini: Objetivo del foro es de carácter educativo

Beatriz Castro, Red Costarricense de Agendas Locales de Mujeres: Concuerdo con la importancia del tema de la seguridad social, pero aunado a esto se debe pensar en que los demás temas planteados deben mantenerse como ejes de trabajo y asumirse por personas especializadas para ello por su afinidad con el tema en cada comunidad. Los movimientos sociales vivimos enfrentándonos a las crisis por la problemática vivida permanentemente, a golpe de tambor sin mayor estrategìa. Entonces las luchas nos cuesta mucho màs, de ahì que es importante esta especialización (gente investigando, articulando, pensando en torno a temas específicos ej. Ambiente, educación, concesiones etc) para cuando nos toque enfrentarlas en lo especìfico ya haya camino recorrido que permita orientar la lucha

Nardo: es importante que el foro se solidarice con otras causas urgentes

Luis Montero: la CCSS es prioridad, ¿pero cómo?

Alejandro García, Movimiento Humanista: sería importante una comisión de estudio de temas

Vania, SINDEU: resaltar la lucha por los EBAIS, para eso va a haber un foro el 27 de julio de 9 a 1 en la UCR

Katia Castro: en algún momento se mencionó que los comités patrióticos desaparecieron porque se politizaron, eso es falso y que los comités siguen trabajando

Rodrigo Villalta, Rerun Novarum: ofrecen apoyo al foro y la necesidad de enfocarse en temas como la refinería y el tema fiscal

Emilia Sibaja, Comité Patriótico de Hatillo: se necesita de educación con consciencia

Flora Fernández, Foro de Santa Ana: están trabajando en el tema de expropiaciones y en denunciar al alcalde de Santa Ana que gana 42 millones de colones por mes

Milagro Arguedas, Foro de San Ramón: sugieren trabajar en temas generales divididos en subtemas:

1. No a la Ley de Concesiones, que incluye muelles, carreteras, aeropuertos, instituciones

2. No a la impunidad, corrupción

3. Calidad de vida, agua, ambiente, salud, educación

4. Reforma Procesal Laboral

• Que la asamblea se desarrolle en círculo para verse las caras y conocer a los diferentes representantes de las organizaciones; que se nombren delegados y suplentes por comunidad u organización para trabajar y delegar

Jorge Vargas, Foro de San Ramón: las concesiones son legales para el gobierno pero ilegales para nosotros

Miguel Barrios, Comité Patriótico: el neoliberalismo es la raíz del problema

Antonio Fallas: propone el tema de rendición de cuentas

Retomar los plantones de la CCSS

Integración a comisiones.

Foro San José

Comisión de Comunicación y Educación

NOMBRE

Angel Blandino

Laura Paniagua

Max Solano

Juanita Cardoza

Rafael Barrantes

Josè Antonio Freer

Manuel Morales

Yolanda Mora

Javier Sandì Chavarria

Dinora Mena Aguilar

Efrain Lòpez Morales

Victor Solano Gutièrrez

Tito Vega

Roxana Abarca Ramìrez

Adriana Naranjo

Francisco

Emilia Sibaja

Daniel Soto

Comisión de Organización.

Eugenio Jiménez

Oscar Vargas

Beatriz Castro Zùñiga

Omar Contreras Dìaz

Jorge Coronado

Luis A. MurilloM.

Nardo

Leda Mendez

Hector Ferlini Salazar

A la reunión asistieron 97 personas.

Enviado a SURCOS por el Foro de San José.

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D. DERECHOS (Su Defensa)

Trabajadores del Hospital de Heredia insisten en calidad de servicio para asegurados

Trabajadores y trabajadoras del Hospital San Vicente de Paúl en Heredia, realizan gestiones ante la Junta Directiva de la Caja Costarricense de Seguro Social, CCSS, con el fin de establezca la Contraloría de Servicios en ese hospital con el fin de los asegurados tengan la posibilidad de denunciar y exigir mejor servicio.

Esta situación junto con el ambiente de acoso laboral que sienten los y las trabajadoras del Hospital por traslados que se consideran arbitrarios y sin un debido proceso administrativo son temas que provocan un gran malestar de asegurados y trabajadores del San Vicente de Paúl.

Ante esto los y las trabajadoras realizaron una recolección de firmas para exigir a las altas autoridades de la CCSS su intervención inmediata en la solución de una problemática que afecta la calidad del los servicios que se brindan.

Enviado a SURCOS por UNDECA.

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"La Ley de radiodifusión y el funcionamiento de las radios en Costa Rica"

¿Qué dice la ley vigente?

¿Cómo se concesionan las frecuencias?

¿Qué pasa con las radios que operan sin permisos?

¿Cómo plantear una nueva ley?

Se realizó el lunes 15 de julio en la Biblioteca Carlos Monge Alfaro, UCR (Sala II de audiovisuales).

Participaron integrantes de Red MICA.

Comisión de Seguimiento

RED MICA.

Enviado a SURCOS por RED MICA.

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Foro Radios Pirata en Costa Rica

Aquí les dejamos algunas fotos del foro realizado en la UCR titulado: Radios Piratas en Costa Rica?

Las fotos fueron tomadas por Esteban Alfaro Moscoso.

Enviado a SURCOS por Sandra Salazar.

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Sostenibilidad financiera futura del SEM y del IVM

Clase trabajadora no soporta más cargas: Ni más impuestos, ni más aportes, ni aumento de la edad, ni reducción del monto de la pensión.

Otros son los cambios requeridos pero por el lado de "los y de las de arriba".

La inminencia de la realización de un "diálogo nacional", que el actual Gobierno ha denominado como "El seguro de salud costarricense en el contexto de la Salud Pública"; básicamente centrado en cuál será la sostenibilidad financiera futura tanto del Seguro de Enfermedad y Maternidad (SEM), como del régimen de pensiones de Invalidez, Vejez y Muerte (IVM), ambos administrados por la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS); nos lleva a plantear, desde nuestra perspectiva sindical y con visión de clase trabajadora, los siguientes elementos:

Primero: El crecimiento de la desigualdad y, especialmente, el deterioro del poder de compra de los salarios en contraposición al proceso de concentración de la riqueza, nos obliga a rechazar, ad portas, cualquier intención de que sean las personas asalariadas las que sufran más, obligándoseles a aportar más contribución para ambos sistemas; de la misma forma que debemos rechazar tanto las intenciones de elevar la edad para pensionarse como la reducción del monto de las pensiones (las actuales y las futuras). Recordemos que en el sector privado, casi el 60 % de la población asalariada apenas gana el mínimo de ley (si es que se lo pagan, verdaderamente); y que en público, casi el 25 % anda en una situación parecida: apenas en el límite del salario mínimo.

Segundo: Pensar en más impuestos para ayudar a la sostenibilidad financiera tanto del SEM como del IVM, es imposible considerarlo sin pensar en la transformación estructural del sistema tributario costarricense, altamente injusto por su perversa regresividad (pagan más, proporcionalmente hablando, quienes menos tienen). Una transformación tributaria por el lado del capital y de las grandes rentas, haría que el Estado honre su deuda con la Caja con dinero contante y sonante y no con papeles casi sin valor (bonos).

Tercero: Hay varias importantes iniciativas de legislación en el actual parlamento que merecen aprobarse antes que cualquier otra cosa. Por ejemplo, la del aumento de las multas a los patronos morosos y la imprescriptibilidad de las deudas patronales.

Cuarto: Hay una serie de planteamientos desde los sectores sociales y civiles, como las "Diez medidas para comenzar a ordenar la Caja" que deben considerarse de manera estratégica con verdadera voluntad política; por ejemplo, el desenganche de la ley salarial médica y la prohibición del ejercicio simultáneo de la práctica pública y privada de la medicina.

San José, lunes 15 de julio de 2013.

Albino Vargas Barrantes

Secretario General.

Enviado a SURCOS por ANEP.

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Estados Unidos. Radios Comunitarias: Un tesoro a proteger

Amy Goodman

Un micrófono encendido y un radiotransmisor en manos de un líder comunitario imparten poder. Hay quienes lo comparan con el efecto transformador del descubrimiento del fuego. Por ese motivo, la posibilidad de que existan 1.000 nuevas radios comunitarias en Estados Unidos, para lo cual la Comisión Federal de Comunicaciones (FCC, por sus siglas en inglés) recibirá solicitudes en octubre, es fundamental y urgente.

Los trabajadores rurales que deben realizar su labor bajo el intenso calor de los campos de Florida, cerca de la remota localidad de Immokalee, trabajaban en condiciones que el fiscal estadounidense Doug Molloy describió como "lisa y llana esclavitud". Algunos trabajaban de sol a sol, bajo la vigilancia de guardias armados, y percibían un salario de tan solo 20 dólares a la semana. Hace veinte años se organizaron y formaron la Coalición de Trabajadores de Immokalee. Diez años más tarde, con la colaboración del Proyecto Radial Prometheus, una organización sin fines de lucro de Filadelfia, los trabajadores inauguraron su propia radio comunitaria, denominada Radio Consciencia, para servir a la comunidad de agricultores e informar, movilizar y ayudar a los trabajadores en dificultades a forjar una vida mejor.

Mientras las empresas que son propietarias de los medios más grandes del planeta se han consolidado en los últimos veinte años, lo que provocó una concentración del poder de los medios en pocas manos, se ha producido un florecimiento poco difundido de los pequeños medios locales. Un elemento fundamental de este sector son las radios comunitarias, que en Estados Unidos surgieron del movimiento denominado Low-Power FM o movimiento de FMs de baja potencia. En octubre de este año, los grupos comunitarios de Estados Unidos tendrán una oportunidad única en toda una generación de solicitar a la Comisión Federal de Comunicaciones una licencia de radio para instalar una FM de baja potencia. Sin embargo, los medios masivos prácticamente no informan acerca de este importante acontecimiento.

"Se trata de una oportunidad histórica para las comunidades de todo el país de tener una voz en el aire", afirmó Jeff Rousset, líder nacional del Proyecto Radial Prometheus. "Se supone que las ondas de radio pertenecen a la población. Esta es la oportunidad de los grupos comunitarios de ser propietarios y tener el control de sus propios medios". Prometheus se creó en 1998 y lleva su nombre en honor al héroe de la mitología griega que le dio el fuego a los seres humanos para hacerles la vida más fácil.

En las décadas de 1980 y 1990, decepcionadas por el fracaso del sistema de medios comerciales y públicos, a los que las comunidades tenían cada vez menos acceso y que aparentemente estaban reservados a las empresas y los grupos de interés, algunas personas lanzaron radios "piratas" en comunidades de todo el país. Estas radios se denominaban así debido a que no contaban con una licencia de la FCC. Tras la persecución de agentes federales a las radios que intentaban transmitir, los fundadores de las llamadas radios 'piratas' crearon Prometheus, una iniciativa para cambiar las leyes federales y abrir el dial a una nueva generación de radios comunitarias no comerciales. Después de quince años de lucha, ganaron la batalla. Jeff Rousset me dijo: "Vamos a convertir la estática en sonido y utilizarlo para amplificar las voces de la gente de todo el país".

Lejos de Immokalee, en el otro extremo del país, trabajadores rurales de la localidad de Woodburn, Oregon, luchaban contra las malas condiciones de trabajo, similares a las de los recolectores de tomate y sandía de Florida. La mayor organización latina de Oregon, Pineros y Campesinos Unidos del Noroeste (PCUN), fundó una radio de baja potencia denominada Radio Movimiento. El presidente de PCUN, Ramón Ramírez, explicó en Democracy Now!: "Somos parte del movimiento que lucha para convencer al Congreso de que abra las ondas de radio a las organizaciones comunitarias, los sindicatos y los grupos por los derechos de los inmigrantes, para que puedan utilizarlos como herramienta para organizarse, y Radio Movimiento: La Voz del Pueblo es nuestra emisora de radio, fundada con la ayuda del Proyecto Radial Prometheus. Hemos podido utilizarla no solo como herramienta de organización de los trabajadores rurales (somos el Sindicato de Trabajadores Rurales de Oregon), sino también para brindar información y dar voz a quienes nunca la tuvieron. Por ejemplo, transmitimos en cuatro lenguas indígenas de México y América Central y les damos a esas personas una voz en la comunidad que nunca antes tuvieron".

Cuando estaba cubriendo el levantamiento Zapatista en Chiapas, México en 1994, asistí a la primera conferencia de prensa realizada por los comandantes zapatistas, entre ellos el Subcomandante Marcos y la Comandante Ramona. Convocaron la conferencia específicamente para los periodistas radiales mexicanos. La radio, afirmó Marcos, es la forma más accesible de comunicación masiva. Hasta la localidad más pobre tiene al menos una radio alrededor de la cual la gente puede reunirse, sostuvo.

En la actualidad se ha atribuido, con razón, a las redes sociales como Twitter y Facebook el haber sido un apoyo fundamental de movimientos sociales como la Primavera árabe. Sin embargo, la mayoría de las personas en Estados Unidos se informa a través de los medios tradicionales, fundamentalmente la radio y la televisión, especialmente en el caso de grupos que están aislados por causa de la llamada "brecha digital": los pobres, los inmigrantes y otras comunidades marginadas.

Las solicitudes para la apertura de nuevas radios FM de baja potencia deberán realizarse en octubre y es preciso una importante planificación del grupo solicitante si desea que su propuesta sea aprobada. Los trabajadores de Oregon no tenían conocimientos de radio. Prometheus reclutó a 300 activistas de los medios de todo el mundo para que los ayudaran a salir al aire mediante la realización de una minga comunitaria. Los activistas voluntarios literalmente construyeron la emisora desde los cimientos.

Las ondas de radio son un tesoro público que debemos recuperar. El Proyecto Radial Prometheus te está esperando.

Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

Compartido a SURCOS por Ana Lucía Faerron Ángel.

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Haciéndose pasar por misioneros, paramilitares amenazan indígenas en Talamanca

El pasado domingo 30 de julio un helicóptero sin identificación y de color negro, aterrizó en las cercanías de Alto Cuén, comunidad indígena bribri del cantón de Talamanca. Esta aeronave permaneció en la zona hasta el 4 del julio mientras unos supuestos misioneros recorrían de forma sospechosa las comunidades indígenas haciendo mediciones topográficas.

De la aeronave bajaron ocho personas con atuendos militares asegurando ser misioneros evangelistas presentándose en cada casa obsequiando biblias. Los paramilitares se identificaron con los nombres de Alejandro Cetrulo, Rodolfo Ortíz, Roque Revilla Candiotti, Isaias Romero Acuña, Travis Reid, Brian Bucek, Nual Richardson y Josh Hyatt. Según se supo posteriormente se trató de un peruano, dos costarricenses, y cinco canadienses.

Según los testimonios de habitantes de Alto Cuen estas personas, pese a que se presenta como evangelistas, se comportaban de forma extraña y cargaban consigo equipo de montaña sofisticado; GPS; cámaras fotográficas; medidoras de altitud; armas blancas y de fuego; así como equipo para hacer mediciones topográficas detectores de metales y radares. Tal y como lo constatan las fotográficas suministradas por los pobladores de esta comunidad los supuestos evangelistas vestían de uniforme color fatiga y se encontraban armados.

Estos supuestos misioneros al parecer contaban con entrenamientos militares y capacitados para sobrevivir en la montaña. Los indígenas reportan que estos no tomaban agua del río, sino que la extraían de las plantas de bambú y además lograron cazar una serpiente terciopelo la cual degollaron y se comieron su carne. Sumado a esto en varias ocasiones los indígenas les solicitaron a los supuestos misioneros realizar oraciones, tarea que no pudieron cumplir demostrando que no eran evangelistas.

Los vecinos alarmados por la situación se comunicaron con la Fiscalía de Bribri, los cuales procedieron a subir a Alto Cuen. Dos oficiales de la Fuerza Pública llegaron al campamento de los misioneros sin encontrarlos en el lugar. Los funcionarios bajo la orden del Ministerio Público procedieron a decomisar los pasaportes y algunas armas tales como cuchillos y una pistola de balines. Dejando a la comunidad a la merced los paramilitares.

Posterior a la visita de la Fuerza Pública, la comunidad fue amenazada de forma violenta por los supuestos misioneros, apuntando a los indígenas con armas y exigiendo los artículos sustraídos por la policía. Mientras tanto, otro de los misioneros se mantenía en el campamento sujetando un arma de grueso calibre gritando: "si vuelven los policías les dispararemos". Según el testimonio recogido por Radio Mundo Real y el Programa Kioscos Ambientales de la Universidad de Costa Rica, los paramilitares amenazaron con volver a la comunidad.

El contexto

Este desembarque se da en medio de un contexto local que tiende hacia la policialización de los espacios públicos, el control del movimiento de la población por parte de aparatos estatales y empresas de seguridad privada, los cuales incrementan la vigilancia al amparo del discurso de la lucha contra el narcotráfico.

El Caribe costarricense vive hoy un proceso de criminalización de la protesta social de forma oficial e implantada por el Estado y los medio de comunicación comerciales, acompañado por la impunidad que cubre el gatillo fácil contra ambietalistas y lideres comunitarios. Al mismo tiempo aumenta la presencia militar de las fuerzas armadas estadounidenses provenientes de la Cuarta Flota que desembarcan en el Puerto de Limón con supuestas misiones humanitarias.

Sumado a lo anterior se incrementan las presiones para la explotación minera y la construcción de hidroeléctricas dentro del Territorio Indígena, mientras se concreta el Plan Mesoamerica a través de la interconectividad con lineas de alta tensión que cruzan desde Panamá y tiene destino en México.

En solidaridad

El pasado 13 de julio una delegación de más de quince indígenas del Territorio de Talamanca caminaron cinco horas para llegar a Alto Cuén y solidarizarse con esta comunidad. Dicha delegación estaba compuesta por personas de las comunidades de Alto Uren, Arenal, Meleruk, T'suri y Kachabli. Al momento de llegar el colectivo fue recibido por la comunidad de Alto Cuén para celebrar una asamblea informativa. Espacio donde conversaron sobre los acontecimientos y preocupaciones generadas por intromisión de los supuestos misioneros. Para los miembros de la delegación solidaria ésta intromisión viola el derecho a la autonomía indígena y a la soberanía territorial.

Existen serias sospechas sobre el objetivo de la visita de este misterioso helicóptero. Las personas afectas temen que se trate de paramilitares relacionados con el narcotráfico o prospectores pagados por las compañías mineras canadienses. Al respecto las distintas comunidades indígenas reclaman la inacción gubernamental en la investigación y esclarecimiento este caso.

Enviado a SURCOS por Coecoceiba Prensa.

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Lanzamos nuestra campaña más zapatos, más juego

Como muchos ya sabrán, en Fútbol por la Vida estamos llevando a cabo una campaña de recaudación de zapatos deportivos para los niños, niñas y jóvenes que acuden a nuestros entrenamientos.

Todas las semanas, compartimos con niños, niñas y jóvenes que no tienen zapatos adecuados para disfrutar y aprender de manera cómoda y digna en las actividades deportivas. En total tenemos 430 niñas y niños inscritos en nuestros entrenamientos de fútbol, por ello estamos buscando recaudar suficiente dinero para poder comprar 430 pares de zapatos deportivos.

Para darle más visibilidad y llegar a más personas con esta campaña decidimos lanzarla a través de una página de crodfunding. Se trata de Indiegogo, un portal de microdonaciones en el que, una vez expuesto el proyecto, personas individuales pueden donar la cantidad de dinero que puedan si quieren colaborar ¡y ya tenemos nuestro primer colaborador!

Este es el enlace a la campaña de Fútbol por la Vida en Indiegogo: http://www.indiegogo.com/projects/mas-zapatos-mas-juego/x/3919052

¡Ayúdanos con la difusión y compartí con los amigos y amigas esta información!

Enviado a SURCOS por Futbol por la Vida.

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Arsénico y diálogo con sordos: Comunidad de Bagaces promueve Proyecto de Decreto

El viernes 12 de julio, nos llegó un mensaje de Laura Chinchilla llamando al dialogo. Llegó a través del Alcalde de Bagaces. (Correo adjunto) Nos dijo: "La presidenta quiere llegar a firmar un "convenio" con las comunidades afectadas por el arsénico.

Después de analizarlo, resolvimos aceptar el reto y el riesgo, de dar una oportunidad al dialogo. Preparamos posiciones serias en forma y contenido, con nuestras proposiciones.

Llegamos a la reunión en el Ministerio de Salud, llenos de esperanzas.

Pero la señora ministra, nos enfrió de dos toques. No se puede decir nada que a ella le parezca una crítica. Y segundo no se puede pedir nada.

¿Entonces, que espacio hay para un convenio? Convenio quiere decir acuerdo. Eso se logra después de un dialogo entre dos o más partes. Sin embargo la ministra cerró sus oídos.

Parece que dentro del gobierno, no hay dialogo. La presidenta llama al dialogo y la Ministra lo rechaza y sabotea.

Esto deja a la Presidenta de la República como intransigente, justo donde le conviene a los grupos de protesta más duros. ¿Entonces por qué se queja el ministro de comunicaciones? Es el gobierno y su incapacidad para abrir espacios, el que fortalece la protesta.

Además, demuestra la señora ministra que no conoce o no respeta la ley. Pues negarse a oír las propuestas de los habitantes, es contrario a lo que dice la Ley general de Administración Pública, en su artículo 114: "El servidor público será un servidor de los administrados, en general y en particular de cada individuo o administrado que con él se relacione en virtud de la función que desempeña; cada administrado deberá ser considerado en el caso individual como representante de la colectividad de que el funcionario depende y por cuyos intereses debe velar."

Llegamos en tono amigable y propositivo. Creemos que los compromisos del gobierno, para ser reales y creíbles deben expresarse en un DECRETO EJECUTIVO, para cambiar el Decreto emitido hace más de un año y que ha resultado, ineficiente e incompleto. También llevamos varias propuestas de trabajo de comisiones mixtas para analizar las obras necesarias; controlar las medidas provisionales de abastecimiento de agua potable; de información, capacitación y concientización de los vecinos; respeto y fortalecimiento de las asadas; definición de plazos de ejecución de soluciones. (Adjuntos: borrador decreto y temas)

Ayer, se cerró la puerta al dialogo con los actores serios y de base, en el tema de arsénico.

Toca a la Señora Presidenta evaluar a la Ministra de Salud, y el daño que le hizo a la imagen de "abierto al dialogo", que pretende el gobierno.

Para leer proyecto de decreto, propuesta de diálogo y llamado a la Presidenta, por favor accesar:

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/Proyecto%20de%20Decreto..docx

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/PROPUESTAS%20PARA%20DIALOGAR.docx

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/Llamado%20de%20Laura%20Chinchilla.docx

Enviado a SURCOS por Confraternidad.

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Foro sobre criminalización de la protesta social

A continuación les dejamos el enlace para que puedan escuchar el audio del foro sobre la criminalización realizado en la UCR.

Enlace:

https://mega.co.nz/#!NYEXnQLC!WhG-KACUIiIn6zVU8CtwJ2apDzRSJTmBSMSbJM_tMiY

Enviado a SURCOS por Gustavo Fernández.

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Beca para personas indígenas con discapacidad

La Alianza Internacional de Discapacidad (IDA siglas en inglés), aceptó solicitudes para una beca para personas indígenas para apoyar el trabajo de la Red Global de Personas Indígenas con Discapacidad. La fecha límite para la entrega de solicitudes fue el 26 de julio de 2013.

http://www.internationaldisabilityalliance.org/es/article/convocatoria-de-aplicacion-para-una-beca-para-personas-indígenas-fecha-límite-26-de-julio-de

Enviado a SURCOS por el Centro para el Desarrollo Indígena.

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Primera jornada por el rescate del hospital regional Dr. Tony Facio de Limón

El pasado miércoles 31 de julio, a las 6 de la tarde en el Gimnasio Eddy Bermúdez de Limón, inició el proceso hacia el Encuentro Caribeño por la Defensa de la CCSS y el Sistema de Salud. El Foro Social del Caribe, la Mesa Nacional Afrocaribeña, y el Sindicato Nacional de Enfermería como parte del Grupo de las 10 Medidas le invitan.

Enviado a SURCOS por Mesa Nacional Afrocostarricense.

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A estas alturas, ¿Para qué diálogo nacional por crisis de la CCSS?

De no ser por la presión de los sectores sociales que queremos y defendemos a la Caja Costarricense de Seguro Social y el apoyo de la prensa nacional, la Presidenta de la República, Laura Chinchilla y su aliada Ileana Balmaceda, no se hubieran hecho pública la crisis que venía padeciendo esta institución.

Pero no podemos obviar que ambas ha manejado mal esta delicada y complicada situación ante los usuarios y los medios de información, cerraron puertas y ventanas, manipularon la información, le negaron la participación a diferentes organizaciones sociales.

En su lugar crearon dos comisiones de "notables" con sendos contenidos y recomendaciones con quien la Presidenta Ejecutiva y su Junta Directiva fieles representantes del gobierno comenzaron a hacer y deshacer según las medidas tomadas.

Las soluciones implementadas: fuertes recortes presupuestarios en los centros que afectaron la contratación y la presencia de especialistas, médicos, profesionales y equipo de apoyo en los centros, estudios para el traslado voluntario de personal de oficinas centrales y la movilidad voluntaria; un rotundo fracaso, reducción y no pago de horas extras, congelamiento de plazas, entre otras, que vinieron a hacer más grande el tormento de las listas de esperas a los asegurados.

"Se ha dado un abandono total del mantenimiento de las infraestructuras hospitalarias, causando un grave y serio deterioro en sus plantas físicas, equipos, promoviendo un ambiente hostil laboralmente", aseguró Luis Chavarría, secretario general de UNDECA.

Complementariamente activaron un ataque furibundo al prestigio y la dignidad del abnegado personal que trabaja día y noche, feriados y Semana Santa. Todo esto se hizo a la luz de un autoritarismo puro y antidemocrático.

Y nos preguntamos, qué acciones han tomado para hacer efectivo el cobro con las gigantescas deudas del Estado, que al día de hoy suman 250 mil millones de colones, la de los patronos privados, los que evaden el pago de sus cuotas, los que reciben atención médica y no pagan, hasta de países europeos.

Por qué a pesar de que la Sala Constitucional falló condenando al Gobierno a pagar las deudas acumuladas, los daños y perjuicios por la no implementación del reglamento del artículo 78 de la Ley de Protección al Trabajador que establece el pago de un 15% de las empresas del Estado al fondo de pensiones por un monto aproximado de los 400 mil millones de colones, esto aún no se ha hecho, no han logrado hacerlo efectivo.

Igualmente ha sucedido con las deudas por el traspaso del personal y los servicios del Ministerio de Salud a la Caja, hace aproximadamente 15 años, sin que se haya cancelado un solo cinco de la deuda acumulada de unos 350 mil millones de colones.

Ninguna de estas primeras damas de hierro ha hecho lo urgente y necesario por la Institución, violentando la Constitución Política y por ende, sus obligaciones con el pueblo costarricense.

Ya cuando el barco está por llegar a puerto envuelto en tormentas, tempestades y sin timón, para qué tirar el salvavidas, para dejárselo al próximo gobierno. Si hay algo que este gobierno y los anteriores han tratado mal, es la búsqueda de la solución a la crisis de la Caja.

Omitieron que esta institución una de las mejores en salud en Latinoamérica es el tesoro más preciado de los costarricenses e inmigrantes de nuestro país.

Enviado a SURCOS por UNDECA.

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Se realizó en Caracas cumbre social de la CELAC

Un total de 88 Movimientos Sociales de países del área latinocaribeña, este 22 de julio, en el marco de la Cumbre Celac-Ministros Área Social, abrieron sus mesas de debate y aporte, en el parque Los Caobos, Caracas-Vzla.

Ochenta y Ocho(88) Movimientos Sociales de países del área latinocaribeña, con sus delegados voceros y representantes de estos movimientos de base, participan con su debate y aporte, en el parque Los Caobos, en la Ciudad de Caracas, Venezuela, desde el 22 al 23 de julio, en el Encuentro de Los Movimientos Sociales en el marco de la Cumbre de la CELAC de Ministros del Área Social de los países miembros.

Estas representativas delegaciones han sido invitados por el Comité Organizador del Evento, a través de las embajadas as de Venezuela acreditadas en los países Miembros de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), seleccionados como una muestra dentro de toda la diversidad y heterogeneidad de los movimientos sociales de base progresistas y de izquierda de la patria grande, siendo pertinentes las luchas de los pueblos vinculados a la soberanía alimentaria, la salud y educación gratuita, universal, con calidad y pertinencia social, ejes de esta cumbre de integración, con un eje transversal de integración que es superar el hambre y la pobreza.

Por primera vez, desde que se creó la CELAC, en febrero de 2010 se tiene la iniciativa de obtener la consulta a movimientos de base, a s de incluir sus aportes en el documento de declaración final de la Cumbre CELAC-Ministros Área Social.

Cabe destacar que aun siguiendo la metodología y el plan de trabajo preparado por el equipo técnico para las mesas de trabajo de este Encuentro de Movimientos Sociales, desde su inicio se dio por consenso en todas las mesas observadas: La conciencia de la integración de las luchas de los pueblos, a través de reimpulsar un plan de acción para la acción global de los pueblos, para enfrentar la crisis mundial cuyo impacto trasciende, a la luz de las intervenciones recogidas, el ámbito económico para representar actualmente una crisis civilizatoria de la supervivencia misma de la especie humana.

Los relatores expusieron cómo única solución para superar los límites de los Estado Nación (contradicciones y desigualdades que impiden la concreción de una acción transformadora contundente e inmediata) la organización y movilización de los pueblos en la perspectiva de asumir la toma de decisiones y el control de la gestión política en todos los ámbitos de interés nacionales, regionales, continental y mundial, apalancando una vez más con este encuentro de los movimientos sociales: El internacionalismo y la internacionalización de las luchas en todos los espacios de encuentro, comunicación y acción de los movimientos sociales progresistas y de izquierda, socialistas, realmente comprometidos con los intereses del proletariado mundial y por fuera de los intereses capitalistas, especialmente en el área caribeña y latinoamericana, sin dejar de lado el resto de las luchas de los pueblos del mundo que hoy están movilizándose y encarando los efectos de la crisis mundial sobre todo en los derechos sociales de salud, empleo, seguridad social, acceso a alimentos, bienes, servicios, salud.

Las intervenciones de las delegaciones de los movimientos sociales, evidenciaron una preocupación general en difundir el carácter real de la crisis mundial como una crisis civilizatoria de la supervivencia misma de la especie humana.

Mostraron indicadores en la región latinocaribeña donde la pobreza afecta 168 millones de personas y el hambre 52 millones, disminución de la tierra cultivada para la autosustentación alimentaria, reducción progresiva de la diversidad de productos agrícolas, aumento progresivo de la cantidad de tierra cultivable destinada a producir agrocombustibles, el perverso uso de semillas transgénicas(soja, maíz, trigo),dependientes de pesticidas como el glifosato que han provocado el desplazamiento de las masas campesinas, debido al envenenamiento y muerte de seres humanos, animales, plantas y general toda la biodiversidad de los ecosistemas del campo, las especies transgénicas impuestas afectan la producción de semillas, no solo de los agricultores que han comprado estas semillas, la polinización contamina cultivos aledaños, perjudicando la calidad de especies nativas de calidad y resistencia, ameritando la eliminación selectiva de plantas desde que ya no producen semillas, demandas legales en perjuicio de los agricultores víctimas de los cultivos transgénicos aledaños en base a los derechos de patentes. Los genes transgénicos que poseen las plantas polinizadas por responsabilidad de los plantadores de cultivos transgénicos aledaños y vecinos a los cultivadores víctimas, y por ende responsabilidad de la empresa que produce y comercializa estas características intrínsecas en la semilla transgénica, hacen quebrar a los agricultores y estos no tienen ninguna protección jurídica.

Como propuestas se realizaron intervenciones en pro de que el sistema de propiedad intelectual y las patentes sobre las formas de vida, deben ser enfrentados con enfoques humanista y socialista y modelos que garanticen la sustentabilidad de la soberanía alimentaria, buscando evitar que las políticas sociales en el marco la integración política latinocaribeña que impulsan los 33 estados miembros de la CELAC fracasen.

Responsabilizaron de estos efectos destructivos de largo impacto y difícil recuperación, la falta de seguridad jurídica y la calidad ética de los profesionales asesores, susceptibles del lobby de las transnacionales. La impunidad de la responsabilidad legal de los desastres ecológicos y humanitarios en los que puedan incurrir las transnacionales al utilizar personalidades jurídicas de maletín, temporales y que cambian constantemente de responsables jurídicos. Falta de control de las prácticas empresariales que procuran ganancias basadas en la destrucción del ser humano y la vida misma, utilizando las reservas humanas, recursos naturales, energéticos, de infraestructura de los estados nación que destruyen. El enfoque de crecimiento económico basado en indicadores macroeconómicos, que ocultan de manera intencional una estructura económica basada en la destrucción de las fuerzas productivas.

En sus intervenciones los participantes enfatizaron que la salud y la educación conculcada, privatizada y excluyente es un modelo generalizado a nivel mundial, como negocio emergente de las corporaciones capitalistas, y así han condicionado la reducción de estados-nación y de la regulación económica, a través del Banco Mundial, el Fondo Monetaria Internacional, La Organización Mundial de Comercio, etc., comprometiendo los presupuestos públicos en deuda externa para financiar la crisis bancaria y financiera, y causando mas crisis, con la cual justifican a su vez reducción del empleo, desregulación laboral, condicionamiento o eliminación de la seguridad social universal y gratuita y más.

Participantes agregaron que es causa y consecuencia de la crisis mundial la actual concentración en cada vez menos manos y eliminación de competidores desde la implantación del neoliberalismo y la globalización del control de los mercados por parte de las grandes corporaciones y centros económicos de poder.

Todo es fue reflejado en las intervenciones de los participantes del Encuentro de los Movimientos Sociales CELAC, como parte de los aprendizajes y experiencias, acumulado y producto del intercambio y la construcción colectiva del conocimiento.

Muchas de estas reflexiones y propuestas serán recogidas en el documento final de la cumbre CELAC-Ministros del Área Social.

Entre Ios movimientos que hicieron presencia podemos destacar el Movimiento de los Sin Tierra de Brasil, Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora de Venezuela, miembro con otros colectivos de la corriente revolucionaria Bolivar y Zamora, Estudiantes Universidad Valparaiso de Chile y personalidades como Stella Calloni, activista argentina de larga trayectoria, trabajo vinculado con diversas redes por la paz, entre otras.

Enviado a SURCOS por Gilberto Lopes.

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¿Sabías de qué depende el éxito de un trasplante?

La correcta elección del receptor

La máxima compatibilidad del sistema HLA para evitar el rechazo del órgano trasplantado

Compatibilidad de grupo sanguíneo entre el donante y el receptor

Tratamiento inmunosupresor que protege el órgano implantado, ya que su organismo lo puede destruir al considerarlo como ajeno a su cuerpo.

Por esto último, el tratamiento inmnosupresor, es que luchamos por el uso de medicamentos originales en drogas críticas, cuya seguridad eficacia y eficiencia está garantizada a partir de quien descubre la molécula, entendido de que no es una invención, porque ella está en el mundo de la naturaleza. Por eso es diferente descubrir que copiar en todo en esta vida. Lo primero requiere talento, investigación, recursos, visión, inteligencia. Diferente es lo otro, que es algo más de pura mecánica de laboratorio. En el caso nuestro de nuestra lucha, el tema del que es el mismo principio activo, Tacrolimus, la sustancia química, que es la misma molécula Y OTROS ARGUMENTOS, es correcto, pero, no es lo mismo descubrir la molécula en Japón que copiar en la India, porque son procedimientos biotecnológicos diferentes. Por eso es válido expresar que existen medicamentos en drogas críticas de estrecho margen terapéutico para trasplante de órganos originales y copias. Por lo tanto, reiteramos que no son lo mismo para nosotros. . Pero según la manifiestan con sus tesis en la CCSS, son lo mismo porque todos son Tacrolimus. Semánticamente se tiende a confundir el concepto de Tacrolimus principio activo con Tacrolimus copia.

Y como complemento es estas reflexiones, el reportaje de este día, 30 de julio del 2013 en el periódico la Nación de Costa Rica, RIÑONES SON LOS MAS COTIZADDOS EN EL MERCADO DE ORGANOS, donde tenemos una lista de espera de 965 personas para un trasplante, que es en sí un bien escaso no solo en Costa Rica, sino también en el mundo, lo que permite y nos da más que justificadas razones para luchar porque no se nos cambien los tratamientos que, se puedan poner en riesgo nuestro órgano trasplantado. Por un ahorro de 18% en los precios. Recuerden que los trasplantes de órganos es el sistema terapéutico de menor costo ante las alternativas de Hemodiálisis y Diálisis para todos. Además de los altos costos de los mismos reactivos para controlar los niveles sanguíneos de estas drogas críticas en nuestro organismo.

Enviado a SURCOS por Fundación Costarricense Renal.

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Convocatoria en Municipalidad de Cartago para reclamar por temas de patentes de licores

El martes 30 julio se realizó una concentración en el salón de sesiones municipales de Cartago, con el fin de conocer el resultado de la impugnación del cobro de patentes y conocer la impugnación para la Ley Seca del 1 y 2 de agosto.

Además se realizó una actividad el 31 de julio para conocer un avance de la Liga de Patentados y recibir nuevos miembros.

Enviado a SURCOS por Fabbio Serdas.

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Campaña de castración de animales

Les compartimos esta información, de una campaña de castración de perros y gatos a nivel nacional.

Es importante apoyarlas sobre todo para aquellas regiones en dónde tenemos la presencia áreas sensibles y protegidas como corredores biológicos, aéreas silvestres protegidas, ASP, reservas privadas, bosques ribereños, etc., ya que estos buenos compañeros para los humanos, no lo son para la vida silvestre.

Agenda Campañas de castración de Agosto. ANPA 2013

FECHA	LUGAR	HORA
Jueves 01	Alajuelita. Del Mega Súper 150 Este, carretera a concepción. Del condominio la Antolina 150 Sur y 100 Oeste. En el salón comunal La Chorotega.	8:00am a 12:00md
Miércoles 07	Purral Los Cuadros. En el salón comunal de la Lupita.	9:00am a 12:00md
Jueves 08	Cartago, San Blas. Cartago, San Blas. Urbanización Federico #2. Del Súper El Botón 200 Norte. Casa E#13, portón color ladrillo, techo de teja	9:00am a 12:00md
Viernes 09	Heredia, Guararí. En el salón comunal de Palacios universitarios	9:00am a 12:00md
Martes 13	Escazú, Bello Horizonte en el salón Comunal	9:00am a 12:00md
Viernes 16	Coronado Centro. Del Palí 200 Noreste. A mano izquierda. En Farma Vet. 2294-0303.	9:00am a 12:00md
Viernes 16	Desamparados, Calle Fallas en el salón Parroquial, diagonal a la iglesia Católica	9:00am a 12:00md
Martes 20	Desamparados, Los Guido. Sector 2. En el antiguo E.B.A.I.S	9:00am a 12:00md
Martes 20	Linda Vista, Patarrá. En el salón comunal	9:00am a 12:00md
Miércoles 21	Palmares. En el campo ferial.	9:00am a 12:00md
Jueves 22	Paracito, Moravia. En el salón comunal de Paracito centro. Frente a la escuela Apolinar Lobo Umaña	9:00am a 12:00md
Viernes 23	Sarapiquí. La Victoria. En el Campus de la UNA	9:00am a 12:00md
Domingo 25	Limón. Escuela del Barrio San Juan.	9:00am a 12:00md
Miércoles 28	Cartago. Oreamuno. El alto de San Rafael. Barrio el Bosque. De la escuela El Bosque, 125 Oeste. En el salón comunal del Bosque	9:00am a 12:00md
Jueves 29	San Antonio de Desamparados. De la tienda Econo, 25 Este y 200 Norte. Urbanización la Constancia, en el salón comunal.	9:00am a 12:00md

Agenda Campañas de castración de Agosto. San Carlos 2013.

FECHA

LUGAR

HORA

COSTO

Domingo 04

San Carlos, San Francisco de la Palmera en el Salón Comunal

8:00am a 4:00PM

¢10.000

Domingo 11

San Carlos, en la Quebrada del Palo de Ciudad Quesada en la Iglesia Metodista

8:00am a 4:00PM

¢10.000

Para información de estas campañas en San Carlos, pueden comunicarse al teléfono 86632241 con Karen Quesada.

Enviado a SURCOS por Castraciones ANPA Costa Rica.

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Ley de Radiodifusión Comunitaria a Debate

La propuesta de Ley de Radiodifusión Comunitaria, presentada por las radios comunitarias y varias organizaciones sociales, fue admitida ayer por el pleno legislativo y enviada a la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales para ser discutida en los próximos días.

La propuesta –como bien argumentó la diputada Lourdes Palacios al momento de presentar la pieza– busca reconocer legalmente a los medios comunitarios por radiodifusión (radio y televisión), asegurarles espacios en el dial para su funcionamiento y establecer un mecanismo democrático para asignar las concesiones. Éste sería un concurso público donde se valore, como principal requisito, el proyecto comunicacional de servicio comunitario que se pretende desarrollar.

La diputada reconoció que los medios comunitarios contribuyen a la democracia del país mediante la promoción de los valores democráticos, los derechos humanos, la participación ciudadana, el desarrollo social, la protección del medioambiente, la equidad de género, la prevención de la violencia, la cultura local, la memoria histórica y la democratización de la palabra.

Pero la legisladora señaló que, a pesar de esto, los medios comunitarios no están reconocidos en la Ley de Telecomunicaciones vigente y que, debido al mecanismo de subasta para asignar las concesiones de radiodifusión, los medios comunitarios no pueden obtener frecuencias ni siquiera por la vía comercial.

Por tanto, la parlamentaria urgió legislar a favor de los medios comunitarios reconociéndolos legalmente y designándoles los espacios que les corresponden en el espectro radioeléctrico. Y agregó que la aprobación de la Ley de Radiodifusión Comunitaria ayudará la construcción de un modelo de medios más plural y diverso, necesario para profundizar la democracia.

Las radios comunitarias surgieron en 1993, y durante veinte años han funcionado sin un marco legal que les favorezca. En diciembre de 1995 el gobierno de turno, en vez de asignarles las frecuencias que solicitaban, declaró ilegales y mandó a cerrar una docena de radios comunitarias; y dos años después se aprobó la Ley de Telecomunicaciones que, al no reconocer a los medios comunitarios, institucionalizó esa flagrante violación a la libertad de expresión.

Así que la aprobación de la Ley de Radiodifusión Comunitaria corregirá esa violación estructural al derecho a la comunicación, que consiste en mantener vigente una legislación (de Telecomunicaciones) antidemocrática que excluye a los medios comunitarios y también a los medios públicos.

Enviado a SURCOS por Sandra Salazar.

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En apoyo de la marcha de la dignidad y de la titulación de las tierras fronterizas

Rogelio Cedeño Castro

Sociólogo y catedrático de la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA)

El contenido de estas líneas de apoyo hacia los vecinos de Paso Canoas y otras comunidades de la Zona Sur, quienes acaban de ejecutar una verdadera gesta marchando, a lo largo de más de 300 kilómetros hasta llegar a San José, para demandar a los diputados de la Asamblea Legislativa, la titulación de las tierras fronterizas y ponerle fin, de esta manera, a una gran injusticia histórica, las considero como un deber moral. A ellos todo mi reconocimiento por su valor y civismo demostrados.

Los vecinos de las áreas fronterizas no deben continuar siendo tratados como ciudadanos de segunda clase, tal y como ha venido sucediendo en los hechos, a lo largo de por lo menos un siglo, por no decir que desde los orígenes de nuestra vida republicana, dentro de lo que ha sido una vergonzosa historia de maltrato y exclusión hacia quienes poblaron esas extensas comarcas, víctimas del olvido y el engaño de las elites del poder imperante, con la decisiva actitud omisa o evasiva de los gobernantes de turno, sobre todo a partir de la década de los 1940, cuando esa región fronteriza empezó a ser poblada y se convirtió en el objeto de numerosas visitas interesadas a esas comunidades y de falsos ofrecimientos que olvidaron, como de costumbre, después de haberlos formulado, tal vez en medio de los vahos etílicos.

Ser vecino de Cañas Gordas, Río Sereno, Paso Canoas o La Cuesta allá en los confines de la extensa provincia de Puntarenas, convertida hoy en un verdadero anacronismo dentro de la división político administrativa de Costa Rica, no debe ser considerado como un estigma en desmedro de sus laboriosos habitantes, descendientes de los pioneros que forjaron, con grandes sacrificios, junto con sus hermanos chiricanos del otro de la frontera, todas esas comunidades dignas de un mejor destino, aunque con una diferencia esencial, los del Barú o del Renacimiento chiricanos sí pueden titular sus tierras y ser sujetos de crédito en la banca, al igual que obtener otros beneficios a partir de los cuales la población rural puede mejorar sus condiciones de vida, cosa que no sucede con los vecinos de Corredores, Golfito o Coto Brus a quienes, por tener propiedades a 200 metros de la línea fronteriza se les impide titularlas, en evidente desmedro de lo que han sido los esfuerzos de varias generaciones a lo largo de una vida entera, tal y como le sucedió a mi recordado tío, Francisco Cedeño Castro(1919-2010) de grata memoria, quien junto con otros pioneros contribuyó durante muchas décadas de duro trabajo, a forjar la construcción del cantón cafetalero de Coto Brus batallando, de día y de noche, con los duros y peligrosos caminos plagados de barro en el invierno o subiendo la siempre amenazante Fila de Cal, de manera casi perpendicular desde la Villa o Ciudad de Neylli, allá en la bajura hasta Agua Buena y Campo Tres, cuando la única entrada posible había que hacerla desde Golfito y Corredores.

Durante varias décadas, todos los políticos que visitaron su finca, un valioso predio que todavía mantiene áreas de bosque primario y secundario, ubicado en el cruce de caminos entre Cañas Gordas y Sabalito le hicieron seductoras promesas de arreglar el tema de la titulación de las tierras y de la ejecución de la pavimentación de los diez kilómetros que hay entre Agua Buena y la fronteriza Cañas Gordas, un pueblo con profundas raíces a los dos lados de la frontera, olvidaron muy pronto todo lo ofrecido, con excepción de don Walter Coto Molina, quien en los años 90, cuando fue presidente de la Asamblea Legislativa, logró la aprobación de un proyecto de ley que permitía la titulación de las tierras fronterizas, posteriormente saboteado por la burocracia capitalina, que se encargó de volver las cosas al habitual abandono de las comunidades fronterizas, tan celosamente cultivado por las élites del poder en casi todos los países de nuestra región, al igual que la hipócrita demagogia sobre presuntas disputas fronterizas con los países de la vecindad, como algo muy conveniente para llevar agua a sus molinos y seguir engañando a una población sobre la que, no tan en el fondo, profesan un profundo desprecio.

Mientras la United Fruit Company, en la división de Golfito y la Chiriquí Land Company, son sede en Puerto Armuelles no tuvieron nunca problemas con la titulación y el usufructo de tierras en las áreas fronterizas de la bajura, se continúa acusando a los vecinos del lado costarricense de la frontera de quererlas privatizar (se habla ridículamente de la privatización de la áreas fronterizas) aplicándoles un tratamiento muy diferente (de doble rasero) del otorgado al capital transnacional para, de esta manera, seguirlos tratando como ciudadanos de segunda o de tercera clase. Pongámosle fin a tanta injusticia, y sobre todo a la reiterada tergiversación de la verdad, la única que puede hacernos de verdad libres si es que somos fieles a ella.

Enviado a SURCOS por el autor.

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Representantes de la Liga de Patentados manifiestan su descontento con actitud del Presidente del Consejo Municipal en Cartago

Varios representantes de la Liga de Patentados en Cartago, mostraron su inconformidad con la actitud del Presidente del Consejo Municipal, Adrián Leandro Marín, que al ser abordado el miércoles 31 de agosto en la noche en la Municipalidad, evadió varios cuestionamientos.

La Liga de Patentes está esperando la resolución de 2 impugnaciones hechas, las cuales no han recibido respuesta por parte de la Municipalidad y al ser consultado Leandro por el representante legal por esa situación, prefirió evadir a los miembros de dicha liga, con la excusa que no iba a hablar mientras estuviera presente en el lugar un Síndico de la localidad cartaginesa.

Tras abandonar la Municipalidad con esa excusa, el Presidente del Consejo Municipal no dio ninguna respuesta a los miembros presentes de la Liga de Patentados que tan esperan una resolución de la Municipalidad hace varios días.

Para observar lo sucedido, puede accesar:

http://youtu.be/mNs-SY0I4CY

Material enviado a SURCOS por Periódico Cartago Vive.

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Despidos de trabajadores en Ingenio Taboga por motivos de salud

Un total de ocho trabajadores de la división agrícola fueron despedidos del Ingenio Taboga S.A. debido a que los empleados en estudios te tipo sanguíneo y renal no estaban en los parámetros óptimos.

La empresa a través de su departamento de Recursos Humanos sugiere la liquidación de los empleados aduciendo que trabajar en esa división empeoraría su situación médica.

Para leer el memo de la empresa, puede accesar:

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/Memo%20Taboga.pdf

Enviado a SURCOS por Rodrigo Cabezas Moya.

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Mesa Redonda: El desamparo de la niñez en el marco de la migración laboral ngäbe

Se les invita a la mesa redonda: "El desamparo de la niñez en el marco de la migración laboral ngäbe. Retos para la institucionalidad costarricense". Organizado por el Programa de Estudios Sobre Sociedades Indígenas (PESI) de la Escuela de Antropología.

Día: lunes 12 de agosto a las 4:00 p.m. en el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Costa Rica.

Enviado a SURCOS por Tomasa Willca.

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E. EQUIDAD

Taller sobre Economía Solidaria

En el desarrollo de la nueva plataforma Web del Consorcio para la Gestión de la Economía Social - CONGES, le invita a visitar en el siguiente enlace, donde compartimos información importante sobre la Economía Social Solidaria:

http://www.consorcioconges.org/noticias/item/128-taller-de-econom%C3%ADa-solidaria.html

Enviado a SURCOS por Sharon Chacón.

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Otro perro con el mismo hueso: la VII Cumbre Empresarial entre China, América Latina y el Caribe 2013

La sede de la VII Cumbre Empresarial entre China, América Latina y el Caribe será Costa Rica: un país que en las últimas dos décadas ha acelerado el proceso de liberalización de su economía mediante la firma de tratados de libre comercio y acuerdos de inversión, con más de 50 países. Además ha impulsado fuertemente, la privatización y concesión de servicios esenciales como la construcción y mantenimiento de carreteras, puertos, salud y, puestos fronterizos entre otros. Todo esto se ha dado en medio de acusaciones internacionales y nacionales de ser un paraíso fiscal y territorio de operaciones de redes dedicadas al lavado de dinero o la trata de personas. No podemos olvidar que al mismo tiempo, se da un aumento en la desigualdad social y el desempleo. Todo en el contexto del país más feliz del mundo, por decir irónicamente en el "país de la paz".

La nueva Cumbre se realizará el 26 y 27 de noviembre y contará con una participación de más de 800 personas entre empresarios y políticos. Según la ministra del COMEX, Anabell González: esta reunión promete fortalecer "la posición de nuestro país como puerta de entrada de China al continente americano, promoverá la generación de nuevos negocios". No nos dice ¿a quienes beneficiará estos nuevos negocios?, ¿cuáles son los impactos que la economía china tiene en América Latina?, o ¿por qué Costa Rica debe ser facilitador continental de esta plataforma de libre comercio?

Basta darle una mirada a la agenda de la Cumbre para comprender lo que está detrás de las ideas de la tan mentada competitividad de la ministra González: plantean el "mejoramiento de los mecanismos de mercado y de la protección de la propiedad, principalmente de la propiedad intelectual". Ha sido ampliamente demostrado que profundizar los mecanismos de protección a inversiones y a la propiedad privada e intelectual, provoca una desmejora del derecho al acceso a la información y al conocimiento; se quiere fomentar nuevas tecnologías, la biotecnología y la explotación del gas de esquisto como ejes fundamentales de las futuras relaciones comerciales. Todo lo anterior sumamente cuestionado y ampliamente demostrados sus impactos negativos; la agroindustria y la agricultura de comodities sigue estando en la agenda para implementar un modelo agrícola fracasado que se basa en monocultivos y agrotóxicos. A contrapelo: los despojos al campesinado de su tierra, la contaminación, acaparamiento del agua, degradación y mercantilización de los bosques o la captura corporativa de la empresa, son algunas de las realidades del modelo; además, abiertamente plantea la urbanización del campo y la mercantilización de los espacios públicos a través de la creación de núcleos poblacionales concentrados para abastecer de mano de obra a las inversiones agrícolas para así desplazar la agricultura campesina; la economía verde no podía faltar. Se posiciona la intencionalidad de crear economías bajas en carbono gracias a actividades económicas y productivas como: el turismo, la industria cultural y la investigación de alta tecnología. Lo que demuestra es la implementación de falsas soluciones con la promoción del "green wash" y la responsabilidad social empresarial donde las empresas limpian su contaminación y modelo de exfoliación de la naturaleza. En Costa Rica esto es evidente con la promoción de una plataforma de piña responsable o el programa de gobierno Carbono Neutralidad para el 2021.

Como vemos esta Cumbre Empresarial entre China, América Latina y el Caribe sigue proponiendo la arquitectura financiera y comercial neoliberal de explotación y despojo no sólo para la naturaleza sino también para los pueblos de América Latina, solo que con el impulso de China. Por lo tanto, nos oponemos a la realización de esta reunión en territorio nacional.

COECOCEIBA - Amigos de a Tierra.

2013.

Enviado a SURCOS por COECOCEIBA Prensa.

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F. MADRE TIERRA

Utilización de puentes para salvar vida silvestre

Con mucha alegría, captamos estos 3 monos usando uno de los puentes instalados cerca de la Estación Biológica Las Cruces por parte del ICE y la OET como producto de una de las actividades del Sexto Festival Eco-Cultural Las Cruces que se llevó a cabo el 7 de junio. Dicho puente fue instalado con el fin de evitar la muerte de especies de vida silvestre como monos, ardillas, zorros, martillas y otros, a causa de atropello o electrocución. Un total éxito.

Enviado a SURCOS por Ariadna Sánchez.

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Se inauguró el centro de acopio de materiales revalorizables

En Fútbol por la Vida inauguramos un centro de acopio de materiales reciclables.

Gracias a la aportación financiera de la Embajada Alemana y al duro trabajo y esfuerzo de un grupo de jóvenes de Tejarcillos de Alajuelita que forman la Cooperativa Reciclaje Vida Verde (REVIVE) y que trabajan con la Fundación, se logró crear este espacio.

El centro brindará a la sociedad un servicio de recolección, separación y reciclaje de desechos sólidos revalorizables. Los materiales que se aceptarán para su transformación serán: aluminio, papel, cartón, plástico y vidrio que produzcan los hogares privados, los organismos e instituciones.

El horario de atención del centro de acopio será de martes a sábado de 6.00 am a 12:00md. El centro está situado en nuestras instalaciones del Barrio del Carmen, Paso Ancho, 600mts sur de la Iglesia de San Cayetano.

Ya tienen un sitio en el que depositar los materiales reutilizables que consumen en sus casas ¡Esperamos pronto su visita!

Más información en nuestra web: www.futbolporlavida.org

Enviado a SURCOS por Fútbol por la Vida.

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Amojonamiento de zona inalienable del Valle Central

El jueves 27 de junio se inició la colocación de mojones que marca el límite de la zona inalienable del Valle Central creada por la Ley 65 de 1888 por nuestros antepasados para la protección del recurso hídrico de los habitantes del Valle Central.

Debido a la desidia del Estado se consintió por acción u omisión que algunas personas se apropiaran de terrenos en la zona inalienable, por lo que la Sala Constitucional mediante el voto Nº 2008-12109 de agosto del 2008 le ordenó al MINAE: "Que dentro del plazo de siete meses contado a partir de la notificación de esta sentencia, realice las gestiones que estén dentro del ámbito de sus competencias para que se delimite físicamente la zona establecida por la ley número 65 de 1888, y luego de ello, inicie los procesos de recuperación de los terrenos que se ubican en dicho sector y que estén siendo ocupados por particulares".

Lo que llevó a concluir a la Sala que se debe amojonar y recuperar la tierra, se fundamenta precisamente en el carácter de inalienabilidad o públicos que le dio la ley 65 a los terrenos que se localizan a dos kilómetros a ambos lados de la cima que va del Cerro Zurquí al Concordia, hoy según el Instituto Geográfico Nacional Cerro Guararí.

En cuanto al dominio público la misma Sala Constitucional, en la resolución citada anteriormente, nos dice que éste está integrado: "por bienes que manifiestan, por voluntad expresa del legislador, un destino especial de servir a la comunidad, al interés público. Se trata de bienes o cosas públicas o bienes públicos, que no pertenecen individualmente a los particulares y que están destinados a un uso público y sometido a un régimen especial, fuera del comercio de los hombres, es decir, afectados por su propia naturaleza y vocación. En consecuencia, esos bienes pertenecen al Estado en el sentido más amplio del concepto, están afectados al servicio que prestan y que invariablemente es esencial en virtud de norma expresa. Por ello, son sus características el ser inalienables, imprescriptibles, inembargables; no pueden hipotecarse ni ser susceptibles de gravamen. Como están fuera del comercio, estos bienes no pueden ser objeto de posesión (…).. En lo que respecta al Estado Costarricense, se tiene por probado que a lo largo de los años, éste no ha realizado las labores correspondientes a efecto de delimitar la zona comprendida por la ley número 65 de mil ochocientos ochenta y ocho, con el fin de garantizar que en dicho lugar no se llevara a cabo ningún tipo de actividad humana y cumplir así con la pretensión que tenía el legislador al momento de dictar la norma de cita. Dicha inercia se mantiene incluso hasta la actualidad, pues el Ministerio de Ambiente y Energía , como autoridad encargada de velar por los recursos naturales del país, ha incumplido con su labor de delimitar y vigilar en forma efectiva, la franja de terreno establecida por la ley número 65, ello a pesar de que el legislador afectó dicha zona al dominio público con el fin de crear un área libre de cualquier tipo de injerencia de particulares, intención que no se ha cumplido a la fecha, ya que en los autos consta que incluso se han otorgado permisos de construcción en el terreno de cita".

Llegó además a considerar la Sala Cuarta en el voto supra citado "que si bien en la ley número 65 no se establece claramente el grado de limitación al que estaba sometida la zona establecida por dicha ley, lo cierto es que en aplicación del principio de indubio pro natura, y tomando en cuenta el espíritu de la norma de cita, esta Sala considera que debe entenderse que dicha protección es total, por lo que no puede otorgarse ningún tipo de permiso o concesión en dicha franja de terreno".

También señaló el tribunal constitucional, que ninguna de las autoridades recurrida puede alegar desconocimiento de lo dispuesto por la ley número 65, pues si bien ha transcurrido más de un siglo desde que la misma fuera creada, lo cierto es que dicha norma mantiene aún su vigencia, tal y como se deduce de la Opinión Jurídica número OJ-118-2004 de la Procuraduría General de la República".

Como ya se mencionó, la intención del legislador de 1888 fue la de asegurar que las provincias de Alajuela, Heredia y San José pudieran garantizarse en el futuro el recurso hídrico necesario para satisfacer las necesidades de la población. Hoy día la zona sigue siendo primordial su protección en tanto es zona de recarga de los Acuíferos Barva, Colima Superior y Colima Inferior que abastecen de agua a más del 70% de habitantes del Valle Central.

Pero no bastó la orden del 2008 de los magistrados de la Sala Constitucional para que el Ministerio de Ambiente comenzara con el amojonamiento y recuperación de las tierras estatales circunscritas dentro de la zona inalienable. De nuevo se tuvo que recurrir a la vía jurisdiccional a interponer un incidente de inejecución o desobediencia, está vez contra el Ministro René Castro para que se le obligara a cumplir con el voto del 2008. La Sala constató el incumplimiento del Ministerio deAmbiente y le ordenó en marzo pasado al ministro que iniciara en cuanto antesel amojonamiento, el cual como ya citamos, dio inicio el pasado jueves 27 dejunio.

Lo paradójico es que mientras en 1888 ya existía preocupación por lo que estaba pasando en las montañas del norte del Valle Central y llevaron a cabo una medida concreta, como fue la promulgación de la Ley 65, los gobernantes y ciudadanos de hoy día hacen todo lo contrario para proteger o exigir que se proteja una zona que es primordial como fuente de abastecimiento del agua de los habitantes de este valle.

Publicado por Asociación Ambiental del Norte de San Rafael de Heredia para CONCEVERDE.

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Convocatoria a reunión con Viceministros: tema SENARA

SENARA se ha convertido en un obstáculo para que se desarrollen ciertos intereses, sobre todo la oficina de la DIGH que ha emitido recomendaciones e instrumentos. Es un tema que se debe conocer para la protección del recurso hídrico. La matriz del uso del suelo es un instrumento técnico fundamental para limitar que se siga llevando a cabo un desarrollo constructivo sin planificación en el país. La matriz eso sí se debe fundamentar en los mapas de vulnerabilidad hidrogeológica los cuales por orden de la sala cuarta en algunos cantones del norte de Heredia son obligatorias de realizar.

Para conocer los votos emitidos, pueden accesar desde:

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/Voto_2008-12109_Mapas_vulnerabil_Planes_reguladores.wiz

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/Voto_8892-2012_Sala_IV__matriz_vulnerabilidad.wiz

Enviado a SURCOS por CONCEVERDE.

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Comunicado a la opinión pública de: Asociación Confraternidad Guanacasteca sobre quemas agrícolas

La Sala Constitucional encargó al Magistrado Gilbert Armijo Sancho, estudiar el caso de la Acción de Inconstitucionalidad, expediente 13-5444 que pretende la declaración de las quemas agrícolas como contrarias a los derechos a la salud y al equilibrio ambiental.

En resolución del 9 de julio se acepta como parte de este caso a la Asociación Confraternidad Guanacasteca.

También se presentaron los ingenios azucareros Taboga, El Viejo, CATSA y otros. Y las Cámaras de Cañeros de diversas zonas del país. Estos con la intención de seguir quemando.

Las respuestas de las autoridades nacionales, son interesantes. Destacamos la enviada por la Ministra de Salud Pública Daisy María Corrales Díaz, siguiendo los criterios técnicos del oficio DPAH-UASSAH-310-2013, suscrito por el Ing. Eugenio Androvetto, Director de Protección al Ambiente Humano.

Nos parece correcta y respaldamos la posición de la señora ministra de Salud Pública y sin ninguna condición, le solicitamos en aras de una democracia participativa, ser parte del proceso de análisis del caso, como representantes de las comunidades afectadas, preferimos sentarnos a la mesa de trabajo abierto, serio, jurídico y técnico, antes que tener que salir a hacer manifestaciones o bloqueos de carreteras.

Claro, nuestra posición es firme y honesta. La ministra tendrá que hacer un milagro, para lograr que las quemas agrícolas no emitan humo en cantidad y calidad tal, que les permita cumplir con la ley.

Enviado a SURCOS por Confraternidad Guanacasteca.

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Quemas agrícolas - El MINAE oculta algo

ANTES aplaudimos al Ministerio de Salud. Hoy hablaremos de la respuesta del MINAE a la Acción de Inconstitucionalidad contra las quemas agrícolas.

Sinceramente, no entendemos cómo es que no entienden.

El MINAE, no puede decir que "las quemas de piña deberían prohibirse inmediatamente" y no hacer nada sobre eso.

También pretenden ocultar que la Ministra de Salud de 2007 dijo:

"el sector agrícola con el acompañamiento de las instituciones del Estado que corresponda deberán elaborar y ejecutar un plan de acción para la reducción gradual de las quemas agrícolas (oficio DM-909-07, el cual se adjunta)."

El MINAE borra este párrafo, y también esconde el OFICIO DM-909-07 y no lo envía a la Sala IV. El "Plan", seis años después brilla por su ausencia.

Enviado a SURCOS por Confraternidad Guanacasteca.

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MINAE: cuentos de miedo en torno a energía

COECOCEIBA – AT

Julio 2013

Durante este 2013, el tema "energía" ha estado presente en la prensa nacional, discursos de funcionarios y hasta en espectáculos públicos. Recientemente, también se habla de energía cuando algún otro gobierno hace una donación o altos jerarcas del MINAE, asisten a algún foro internacional a pedir plata. Todo esto, sin ninguna intención de abrir el debate que este tema merece.

Desde el movimiento ecologista se ha tratado de impulsar una discusión pública sobre el modelo energético: hace algunos años organizamos desde la Federación Ecologista (FECON) debates con otros sectores sociales (sindicatos, organizaciones campesinas e indígenas), además se han publicado algunos artículos y análisis al respecto. Lastimosamente, el gobierno -salvo contadas excepciones- nunca quiso participar en estos debates.

Nuestra idea siempre ha sido promover esta discusión porque es más que necesaria y ayudará a dibujar el país que queremos. Siempre se nos dice que ocupamos aumentar nuestras fuentes de energía porque la demanda aumenta pero no se nos dice si esta se incrementa porque los edificios se cubren de luces o porque llega mucha empresa de maquila o de producción de cosas que no ocupamos. No se nos dice tampoco si con otras políticas podríamos más bien, hacer que esa necesidad de energía sea menor y contar con un país más equitativo y justo.

Pese a esta necesidad de discutir para encontrar una posición país, el gobierno más bien impulsa sordamente su agenda y no tiene disposición de convertirse en convocante y facilitador de una discusión que debe darse sin prisa pero de forma urgente. Así podríamos contar con un espacio que ayude a confrontar y construir propuestas en forma conjunta. Tal vez pueda encontrarse un punto común entre diversos actores sociales; de lo contrario al menos, se daría un debate más que necesario.

Hoy vemos una serie de ideas que clasificamos así: el sector empresarial desde la cámara que los agrupa, han utilizado un discurso del miedo basado en un posible aumento del costo de la energía diciendo que, si esta aumenta el país estará casi en la ruina. Continúan diciendo básicamente lo mismo que dijeron cuando se dio la discusión del TLC y lo vimos de nuevo con el Acuerdo de Asociación con Europa. Si bien es cierto que los costos de la energía han aumentado debido al uso de derivados del petróleo, el costo de la energía en el país es barato, existe una serie de subsidios o beneficios que recibe al menos un sector de empresarios y el costo de la energía para el consumo doméstico es el más castigado; impulso a proyectos seriamente cuestionados como lo son el Plan Mesoamérica (anteriormente Plan Puebla Panamá) y la introducción del país al Acuerdo Transpacífico comprometiendo así, la seguridad energética nacional; algunos políticos se han dejado dar "soluciones" que no son tales. Así y en forma automática, dicen que no debe haber más derivados del petróleo y lo que debe hacerse es convertir al país en una potencia de los agrocombustibles -mal llamados biocombustibles-. Estos políticos no conocen o simplemente ignoran lo que ha pasado en otros países con estos cultivos: pérdida de soberanía alimentaria, dependencia de mercados externos, impactos en los bosques, agua y biodiversidad así como violación de los derechos de campesinas/os y Pueblos Indígenas; el gobierno retoma viejos discursos pero no se queda ahí. Ha impulsado con fuerza la energía geotérmica en parques nacionales a pesar de la inmensa oposición a la misma. También ha empezado a ver cómo reducir la demanda de gasolina y diesel desde el transporte público sin decirnos que atrás de los créditos de Japón o China se esconden negocios con créditos de carbono (mecanismos de compensación de emisiones) que profundizan las causas que provocan el cambio climático. Le apuesta abiertamente, aunque sin decirlo, a un modelo derrochador de energía que se fundamenta en todos los tratados de libre comercio que ha "negociado"; el sector ecologista continúa oponiéndose junto al movimiento campesino e indígena, a la construcción de muchas hidroeléctricas por los impactos en los ríos y por su crecimiento descontrolado, invierte energía en análisis para detener la destrucción de los parques nacionales y continúa con el llamado a tener una discusión nacional. Ha publicado análisis sobre el significado de los créditos y mercados de carbono así como otras falsas soluciones. Además liga la problemática energética con la discusión sobre cambio climático, pérdida de soberanía y construcción de una sociedad más justa.

Una discusión nacional que pueda darse con seriedad con una metodología construida por los diversos actores y con buen tiempo ayudaría a ver soluciones reales cuando nos presentan espejismos. Ayudaría a la construcción de posiciones conjuntas y daría importantes insumos que permitan identificar desigualdades y prácticas insustentables para atacarlas.

Enviado a SURCOS por Coecoceiba Prensa.

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¡Para todo costarricense es un deber cívico conocer la avifauna del país!

*Familia Accipitridae.**

**GAVILÁN DE SWAINSON.* /_Buteo_ _swainsoni_/ (Bonaparte, 1838). Swainson's hawk. Buse de Swainson.

En Costa Rica son migratorios comunes en el Caribe y esporádico en las bajuras del Pacífico. Geográficamente se distribuyen desde Alaska y Norte de Canadá hasta el Sur de Suramérica.

Habitan los cielos del país y bajan para dormir; no comen mientras migran (53 cms y 1 Kg). Alas largas y relativamente angostas, café oscuro por arriba, alas y cola que tiene además -ésta última-barras delgadas negras, blanco por abajo, en la garganta, frente y áreas loreales, faja café a través del pecho.

Emigran en bandadas de varios miles de individuos que van de lado a lado del horizonte, planeando en círculos para ganar altura y luego continuar deslizándose en el aire. Bajan a finales de la tarde para dormir en los árboles o sobre terrenos abiertos. En Costa Rica usualmente está de paso y rara vez se queda que es cuando come insectos como chapulines y mamíferos pequeños por ejemplo al espantarse durante los habituales incendios forestales; busca sus presas planeando a poca altura con las alas levantadas pormando una 'V' poco profunda. Son silenciosos durante la migración, las aves invernantes emiten un grito quejumbroso de tono alto. Pasan en setiembre-noviembre al Sur y en febrero-mayo al Norte.

La imagen fue encontrada en Pájaros Argentinos (www.oocities.org) y fue tomada por Jim Zipp en el 2002.

Recuerden que pueden seguir el formato que usamos para presentar y estudiar las aves de sus localidades en sus comunidades, escríbannos y con gusto les ayudamos a hacerlo. Adjunto el Manual de Ornitología Aficionada.

¡Para todo costarricense es un deber cívico conocer la avifauna del país!.

CAMINATA ORNITOLÓGICA.

"caminataornitologica2013@gmail.com". Siga nuestro espacio en Facebook; agradecemos su difusión.

8638-3552, 2222-9387.

Apdo. 3885-1000. San José, Costa Rica. América Central.

Para accesar el Manual Completo:

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/MANUAL%20ORNITOLOG%C3%8DA%20AFICIONADA%20Doc.%20In%C3%A9dito%2030-I-06.pdf

Enviado a SURCOS por CAMINATA ORNITOLOGICA.

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G. TRABAJO

Guardaparques se reúnen para analizar su situación laboral y exigir respeto por sus derechos

Trabajadores del Ministerio de Ambiente y Energía, guardaparques y personas ligadas a la defensa del medio ambiente, celebraron el viernes 28 de junio una asamblea, convocada por el Sindicato de Trabajadores del MINAE (SITRAMINAE), donde analizaron su situación laboral, y exigieron al Gobierno el cumplimiento efectivo de derechos que les corresponden por ley. Este encuentro tuvo lugar en el auditorio Carmen Lyra, en las oficinas centrales del Sindicato de Trabajadoras y Trabajadores de la Educación Costarricense, SEC, en Lourdes de Montes de Oca.

En una misiva, firmada por el Secretario General de SITRAMINAE, Roberto Molina Ugalde, se exige a la Presidenta de la República, Laura Chinchilla, y al Ministro de Ambiente y Energía, René Castro, "el cumplimiento del compromiso asumido por el Ministro Castro el 24 de agosto de 2012, sobre el pago de la disponibilidad a los funcionarios (as) que laboran para el Sistema Nacional de Áreas de Conservación (SINAC) en la protección y conversación de la vida silvestre (Parques Nacionales, Reservas Biológicas, entre otras) y los recursos forestales.

Otra de las solicitudes planteadas es el pago del incentivo laboral por Riesgo Policial, "porque en la Ley de Conservación de la Vida Silvestre n° 7317 (art. 16), Ley Forestal n° 7575 (art. 54) y Ley de Parques Nacionales n° 6084 (art. 9) nos otorgan la calidad de Autoridad de Policía que hace que los funcionarios(as) arriesguen su integridad mental, física y moral al enfrentar a diario la problemática de cacería furtiva, narcotráfico, incendios forestales, tala ilegal, invasión por parte de precaristas al Patrimonio Natural del Estado, trasiego y contrabando de la vida silvestre, entre otros delitos. Hay testimonios fehacientes de compañeros (as) agredidos y amenazados en el cumplimiento de sus deberes."

Posterior a este encuentro, a mediodía, se realizó una marcha pacífica desde las instalaciones del SEC en San Pedro, hasta la sede del Ministerio del Ambiente y Energía, en San José.

Parques Nacionales en crisis por tala ilegal, orería, cacería, y proyectos para explotar energía

Una de las reflexiones que realizaron los más de 200 participantes de este encuentro de trabajadores del sector ambiente, tuvo que ver que la situación actual de los Parques Nacionales y demás zonas protegidas. En sendos documentos, se describe la situación del Parque Nacional Corcovado, y el riesgo de romper el modelo de conservación absoluta de las zonas protegidas para permitir la explotación de recursos energéticos.

Respecto al Parque Nacional Corcovado, se leyó una carta del Instituto Internacional en Conservación y Manejo de la Vida Silvestre de la Universidad Nacional, dirigida al Ministro René Castro y otras autoridades del MINAE; con fecha 20 de noviembre de 2012. En esta se analiza la grave situación que sufre este importante Parque Nacional, ubicado en la Península de Osa, región considerada por organismos internacionales de conservación como el sitio con más biodiversidad del mundo.

Esta zona protegida, en conjunto con la Reserva Forestal Golfo Dulce se ven afectada por la disminución del personal, la cacería furtiva (que ha reducido las poblaciones de chancos de monte, jaguares, y otras especies), la extracción de oro (que además acarrea el establecimiento de champas y sembradíos en zonas protegidas), y la tala ilegal (registrada por primera vez dentro de los límites del Parque).

Otro documento, suscrito por el señor Rolando Portilla Pastor, M.Sc. en Manejo de Recursos Naturales, reflexiona acerca de la importancia de mantener la "conservación absoluta" como esquema de funcionamiento de los Parques Nacionales. Este modelo, que se respeta actualmente, es el que impide el desarrollo de proyectos de explotación de recursos dentro de los límites de los Parques, un modelo de gestión que algunos sectores procuran revisar, para permitir la explotación de recursos energéticos dentro de estos sitios, especialmente energía geotérmica.

A criterio de Portilla, "romper este paradigma de conservación absoluta traería severas consecuencias. Después de la geotermia, vendrían las hidroeléctricas, el turismo masivo, la minería, todos bajo la confusa etiqueta de la sostenibilidad. Y entonces, de los parques nacionales como los conocemos, solo quedaría un triste recuerdo. Por ello, en estas áreas, como ya lo señala la legislación, solo debe permitirse la investigación, el ecoturismo y la educación ambiental".

Enviado a SURCOS por Sindicato de Trabajadoras y Trabajadores de la Educación Costarricense, SEC.

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Propuesta salarial para el sector público de la CTRN

Nos complace hacerles llegar el documento de posición de la CTRN presentado esta tarde ante la Comisión Negociadora de Salarios del Sector Público, CNSSP, y firmado conjuntamente por la representante de los sindicatos no confederados ante dicha Comisión.

Lamentamos no se hayan dado las condiciones para presentar una sola propuesta, lo contrario, el Gobierno recibió dos propuestas más, pero era obligación de la CTRN hacerlo de esta manera.

Rodrigo Aguilar

Presidente, CTRN y representante ante la CNSSP.

Para leer el documento:

https://dl.dropboxusercontent.com/u/106453509/05-07-13%20Presentaci%C3%B2n%20de%20CTRN%20y%20Representante%20de%20Sindicatos%20No%20Confederados%20CNSSP.pdf

Enviado a SURCOS por Rolando Aguilar Arce.

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Trabajadores de la Municipalidad de Santa Ana en paro laboral

Trabajadores de la municipalidad de Santa Ana paralizaron labores el martes 9 de Julio.

Rechazan ser culpabilizados de una supuesta "crisis" financiera institucional

Piden nueva ley de patentes en función del tamaño de los negocios

Desde las 6 de la mañana del martes 9 de julio de 2013, la mayoría del personal de la Municipalidad de Santa Ana, paralizó labores, tanto en el área de campo como en la administrativa. Mantendrán la protesta durante toda la jornada. Pero esta decisión podría ser variada según las circunstancias.

A raíz de un acuerdo, reiteradamente incumplido por parte de la Administración, para que el actual porcentaje de anualidad, que está en un 2 % se eleve el 4 %; se pretende ahora argumentar una supuesta "crisis" financiera institucional para no honrar tal compromiso; mismo que en su momento fuera avalado por el propio Concejo, ante un aval de la sección financiera de la municipalidad que, inicialmente, sustentó de manera favorable el contenido económico para honrar ese compromiso con el personal de esta corporación.

Sorpresivamente, sin que nadie se lo esperara, de manera súbita, la Dirección Financiera institucional se desdijo, a pesar de que ya la propia Contraloría General de la República (CGR), también respaldó las erogaciones del caso.

A partir de esta inexplicable situación, se ha desatado una campaña antilaboral contra el personal de la Municipalidad de Santa Ana, buscando ponerle en entredicho ante la comunidad santaneña y ante la misma opinión pública nacional; engañándose a la ciudadanía local de que quienes le sirven, van a llevar a la quiebra a la institución. Esto es totalmente falso y la ANEP ya lo ha demostrado con sus propios análisis financieros que han desmentido los argumentos patronales al efecto.

Adicionalmente, la protesta es para que el Concejo Municipal le dé curso al proceso tendiente a una nueva normativa de pago de patentes en el cantón de Santa Ana, pues a pesar de su gran desarrollo económico y de negocios, claramente evidente; no solamente tiene tarifas que no se suben desde hace más de 20 años; sino que no hay equidad en su pago, pues un gran negocio, incluso de corte transnacional, paga igual que un pequeño comercio.

Fuerzas económicas poderosas han estado bloqueando que tal iniciativa se dé para que llegue hasta el parlamento. La ANEP, tanto como el personal de la Municipalidad de Santa Ana, abogamos por una nueva ley de patentes con equidad y justicia según el tamaño del negocio.

Se calcula que sin afectar al pequeño y mediano comercio de Santa Ana, actualizando esa ley de patentes para tasar a los "grandotes", unos mil millones de colones de dineros frescos ingresarían para más obra social. Nada para salarios. Las actuales finanzas municipales soportan honrar el compromiso institucional de subir del 2 al 4 % el porcentaje de la anualidad; sobre lo cual hay gran voluntad negociadora por el lado de la parte sindical.

La ANEP y su Seccional ANEP-Municipalidad de Santa Ana hacemos un llamado público al señor alcalde, al presidente municipal, a todo el concejo, para que mediando el diálogo y la negociación, se acuerde lo necesario para evitar la agudización de este conflicto laboral que tiene, hoy, con este paro laboral, su primera expresión de molestia colectiva.

San José, martes 9 de julio de 2013.

Albino Vargas Barrantes

Secretario General ANEP.

Enviado a SURCOS por la ANEP.

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Salario digno "en la cola de un venado"

Dos veces al año en enero y julio de cada año, se realizan encuentros más que negociones entre el gobierno, los empresarios y la representación de los trabajadores en el sector privad y los sindicatos y el gobierno en el sector público.

En ambos es poco o nada sus resultados satisfactorios, si de actualizar y mejorar el salario decente y competitivo se trata, que mejore las condiciones de vida de la gente, por el contrario gobierno y empresarios terminan imponiendo el "decretazo" salarial.

No existe control de precios, al gobierno y el sector empresarial no les interesa la canasta es limitada de productos, por eso es básica, más allá tienen el precio de mercado porque según dicen la competencia lo fija, una grave maniobra.

El costo de los combustibles es fluctuante, hoy sube mucho, mañana baja muy poco y los pasajes de los buses ya no son pequeños, más aún en el área rural y urbana y esto tiene su precio.

El método utilizado no toma en cuenta el alquiler de las viviendas o el que se endeude para poder construir su casa con muy altos intereses. El pago de la educación privada o pública y el costo de los materiales, transporte, etc. las tarifas públicas como agua, electricidad, etc. los medidores le quitan una parte importante del ya depreciado salario y así ni que decir del pago de los impuestos municipales, timbres legales, impuesto a la propiedad, al salario, etc. la depreciación o devaluación de la moneda en colones por la moneda extranjera.

Así las cosas, el oscuro panorama para contar con salario digno y decente está en la cola de un venado, porque el Ministerio de Trabajo dejó de ser también de carácter social y se pasó del lado de los más poderosos y la libertad del mercado.

Es difícil entender bajo estas circunstancias, que el Gobierno pretenda soslayar esta realidad, porque el salario se ha constreñido significativamente y no alcanza, menos para dar un paseo con la familia, mientras los puestos altos del gobierno no tienen este problema, cuando los salarios se fijan de otra manera y están por encima de los 6 millones de colones de los jerarcas en las instituciones públicas y hasta de 18 millones existen, los diputados y diputadas por ley han recibido 300 mil colones de aumento.

De ahí que hay que cambiar radicalmente el método y erradicar los decretos para poder lograr un resultado decoroso, donde el pueblo pueda ser feliz, o luchar en las calles para lograrlo.

Enviado a SURCOS por UNDECA.

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MAG - Guápiles: ¿Venta de toros para financiar despidos sindicales?

Trabajadores del MAG de guápiles se manifestarán este lunes 15 de julio en las instalaciones del MAG en San José, Sabana Sur, a partir de las 9 am, para denunciar que el clima laboral es insoportable y solicitan restitución de los dirigentes sindicales despedidos y el traslado inmediato de la Directora del INTA Dra. Xinia Solano Fernández, quien ordenó despedir a dos trabajadores el viernes 12 de julio de los corrientes por persecución sindical, uno de ellos, Cipriano Romero Sequeira, Presidente de la Seccional de ANEP en el MAG Los Diamantes, Guápiles y amenaza con seguir despidiendo a dos trabajadores más por semana.

Según denuncia de trabajadores de esa dependencia pública, la Dra. Solano Fernández tiene una intensa campaña contra todo lo que signifique organización laboral. Utiliza un lenguaje vulgar y soez con sus subalternos, a quienes califica de vagos, brutos, que no sirven para nada.

Este clima represivo se debe, según ella misma lo expresa, a su formación y educación nazi en Alemania. Les indica reiteradamente a los trabajadores que ella tiene todo el apoyo de la ministra del ramo para hacer lo que le de la gana.

Los trabajadores piden que se investigue en Los Diamantes:

1.) Los despidos actuales y los que anuncia la Doctora Solano Fernández y la campaña y régimen de intimidación ideológica e insultos a que somete a los trabajadores.

2.) La venta de dos toros reproductores el viernes 12 de julio, a un precio cercano a los 3 millones de colones cada uno, con los que la señora aparentemente financió el pago de la liquidación de los sindicalistas despedidos.

3.) La pertinencia para el interés público de la construcción de una piscina dentro de las instalaciones del MAG Los Diamantes, lo que origina el pago mensual de 1.800.000.oo colones en recibos del agua. ¿Dónde está la austeridad proclamada por el gobierno de la república?

Además, solicitan el apoyo de todo el movimiento social y laboral del país y de la opinión pública, para detener los insólitos insultos nazis de la Directora del INTA, el despilfarro de fondos públicos e impedir que siga despidiendo a los trabajadores.

CONATRAB (Consejo Nacional de Trabajadores)

Enviado a SURCOS por Eufemia Madrigal.

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H. INVITACIONES

Taller Salud Integral

Se realizó los días 26, 27 y 28 de Julio.

La actividad dio inicio el viernes a las 5p.m. en punto de la tarde y finalizó el domingo a las 3 p.m. Tal y como lo dice el nombre del taller, esta propuesta estuvo basada fundamentalmente en una vivencia cotidiana y su énfasis está en la práctica. Los conceptos generales serán necesarios para orientar los ejercicios y las técnicas que se desarrollarán durante los dos días.

La idea es que las y los participantes se llevaran un conjunto de herramientas muy prácticas para que puedan continuar ejerciéndolas y compartiéndolas luego del taller. Se parte de que la salud es un estado de bienestar que se manifiesta en nuestro cuerpo físico, energético, emocional, mental y espiritual. Durante el taller se abordaron estas cinco dimensiones y sus respectivas dinámicas para alcanzar una salud integral. Técnicas, terapias o ejercicios para una respiración saludable, para un descanso pleno, para una correcta hidratación, para una alimentación saludable, para tonificar y equilibrar la energía corporal, para avanzar hacia una vida emocionalmente sana, para poner el poder de la mente al servicio de nuestra realización personal y no ha ser sus esclavos y finalmente para lograr una conexión permanente con la Creación, como camino a nuestro crecimiento espiritual. Las experiencias con la arcilla, la hidroterapia, el baño de vapor, la terapia de montaña y práctica de yoga, entre otras, forman parte del aprendizaje del taller.

Enviado a SURCOS por Romano Sancho Barrantes.

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Se realizó la inscripción para Taller Literario

Los días miércoles 17 y 24 de julio se efectuó la inscripción para el Taller Literario del TEC ("Miércoles de Poesía").

El Taller Literario pretende formar jóvenes escritores y apoyarles con su primera publicación.

Enviado a SURCOS por Adriano Corrales Arias.

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Charla: El giro descolonial en el arte

Se realizó el pasado 25 de julio.

Los y las jóvenes del Baúl Blanco vienen impulsando de abrir un espacio de diálogo y reflexión sobre el tema del arte como dimensión vital para la formación y el proceso de aprendizaje.

Ellas y ellos, son un grupo creativo que a partir de su inquietud frente a un mundo, en el que se ha comercializado la "creatividad" y el concepto de artista está centrado en la posibilidad de acceso al mercado, se han abocado a abrir un espacio de conversatorios e intercambio que permita ir reconstruyendo sentidos y creando nuevos espacios para conversar a gusto, para intercambiar libremente, para aprender conjuntamente.

Enviado a SURCOS por María Laura Jara.

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Invitación Encuentro Nacional de Economía Social Solidaria

En el Consorcio para la Gestión de la Economía Social- CONGES, deseamos invitarles al "Encuentro Nacional de Economía Social Solidaria", en donde se propone permitir ese "reconocerse" y "acercarse" para asumir agendas y estructuras de trabajo que se puedan desarrollar en conjunto, como una Red de Economía Social Solidaria.

Les brindamos la información completa en este link:

http://www.consorcioconges.org/noticias/item/129-encuentro-nacional-de-econom%C3%ADa-social-solidario.html

Enviado a SURCOS por Sharon Chacón.

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Piquete Volanteada

El Comité Patriótico Nacional realizó una volanteada por la C.C.S.S y las Concesiones de los EBAIS, primera etapa de la Privatización de la C.C.S.S el 1⁰ de Agosto en horas de la noche en el Parque de San Pedro de Montes de Oca.

Con el motivo de denunciar las CONCESIONES de los EBAIS en Montes de Oca, Curridabat, Concepción y otras localidades y la NO privatización de la C.C.S.S.

Enviado a SURCOS por Comité Patriótico Nacional.

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Apoye la autonomía comunicativa del movimiento social

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Thursday, August 8, 2013

LA VOZ DEL PUEBLO SURCOS 168 / Con análisis de coyuntura IIS-UCR

N° 168 / 7 de agosto del 2013. Este envío: 20,758 direcciones de correo-e. Por favor reenvíe.

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EN ESTA EDICIÓN

Reflexiones sobre las movilizaciones y resistencias en Costa Rica (IIS-UCR)

Acerca de la democracia

Homenaje a Pabru Presbere

Honduras hoy: cuatro años de lucha contra el golpe de estado y el olvido (III y final)

Yo te espío, tú me espías, todos se espían

Soberanía energética y refinería: llamado a la sensatez

"Pensemos y actuemos por favor"

Niños y niñas en la indolencia

Las Banana Republic son ahora cuatro naciones europeas

Racismo

De Guanacaste y de Chiriquí: Acercamientos y lejanías (I)

Foro de Santa Ana se constituyó el jueves 11 de julio

Memoria y lucha: conmemoran muerte de Pabrú Presbere en Talamanca

Avanza Foro Caribe Sur

Foro de San José arrancará el sábado 20 de julio

Puntarenas latió al son de la Cultura Viva Comunitaria

VI festival Eco-Cultural Las Cruces 2013

Acuerdo del Concejo Municipal de Grecia

Marcha del 25 de julio en Guanacaste

Poder Ejecutivo irrespeta al Poder Judicial

Violento desalojo contra familias campesinas en Finca El Aguacate, Liberia Guanacaste

Pasacalles Arte y Vida, Carpio 2013

Grecia dice no a la concesión-privatización de FANAL

Se fundó el Foro de San José

Trabajadores del Hospital de Heredia insisten en calidad de servicio para asegurados

"La Ley de radiodifusión y el funcionamiento de las radios en Costa Rica"

Foro Radios Pirata en Costa Rica

Sostenibilidad financiera futura del SEM y del IVM

Estados Unidos. Radios Comunitarias: Un tesoro a proteger

Haciéndose pasar por misioneros, paramilitares amenazan indígenas en Talamanca

Lanzamos nuestra campaña más zapatos, más juego

Arsénico y diálogo con sordos: Comunidad de Bagaces promueve Proyecto de Decreto

Foro sobre criminalización de la protesta social

Beca para personas indígenas con discapacidad

Primera jornada por el rescate del hospital regional Dr. Tony Facio de Limón

A estas alturas, ¿Para qué diálogo nacional por crisis de la CCSS?

Se realizó en Caracas cumbre social de la CELAC

¿Sabías de qué depende el éxito de un trasplante?

Convocatoria en Municipalidad de Cartago para reclamar por temas de patentes de licores

Campaña de castración de animales

Ley de Radiodifusión Comunitaria a Debate

En apoyo de la marcha de la dignidad y de la titulación de las tierras fronterizas

Representantes de la Liga de Patentados manifiestan su descontento con actitud del Presidente del Consejo Municipal en Cartago

Despidos de trabajadores en Ingenio Taboga por motivos de salud

Mesa Redonda: El desamparo de la niñez en el marco de la migración laboral ngäbe

Taller sobre Economía Solidaria

Otro perro con el mismo hueso: la VII Cumbre Empresarial entre China, América Latina y el Caribe 2013

Utilización de puentes para salvar vida silvestre

Se inauguró el centro de acopio de materiales revalorizables

Amojonamiento de zona inalienable del Valle Central

Convocatoria a reunión con Viceministros: tema SENARA

Comunicado a la opinión pública de: Asociación Confraternidad Guanacasteca sobre quemas agrícolas

Quemas agrícolas - El MINAE oculta algo

MINAE: cuentos de miedo en torno a energía

¡Para todo costarricense es un deber cívico conocer la avifauna del país!

Guardaparques se reúnen para analizar su situación laboral y exigir respeto por sus derechos

Propuesta salarial para el sector público de la CTRN

Trabajadores de la Municipalidad de Santa Ana en paro laboral

Salario digno "en la cola de un venado"

MAG - Guápiles: ¿Venta de toros para financiar despidos sindicales?

Taller Salud Integral

Se realizó la inscripción para Taller Literario

Charla: El giro descolonial en el arte

Invitación Encuentro Nacional de Economía Social Solidaria

Piquete Volanteada

Apoye la autonomía comunicativa del movimiento social